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这两门功夫，都是炼体功，入门极易，修炼不难，几乎人人都可学习、修炼。
虽这两门功夫，都不能改善人的天赋悟性，无法令一个悟性平庸之人，变成武学天才，但可改易根骨、增强体魄。
欧阳靖需要的，也不是大量的武林高手，而是孔武有力的战士、强壮健康的子民。
所以，就算悟性得不到改善，学不了精妙武学，只要体魄、根骨能变强就已经足够。
第二天，欧阳靖的领地上，便展开了轰轰烈烈的大练兵。
从这一天起，华胥氏族子民，无论战士还是平民，无论男女老少，每天起床的第一件事，就是练一趟易筋锻骨篇，修一遍完美易筋经。
居住在城中的，就排着整整齐齐的方阵，集体在祭坛前的广场上修炼。那场面，就像欧阳靖前世，学校里做广播体操一样。
住在城外各个农庄、采石场、伐木场、矿场中的，也要在各自主事的带领下，列队练功。
而牛头人、半人马这两个种族，也开始练起了神子殿下为他们量身打造的战技。
不但战士们要练，平民百姓们也要练。只有年纪太大，再也上不得阵的老人，以及年纪太小，练功反会伤到身体的幼儿不需要修炼。
当然，战士是从早练到晚，百姓们就只需要在早晨起床后，练习一个钟头就够了。工作之余，自觉加练也是可以的。
几天后，城市中心的祭坛上，又立起了神农、蚩尤、英招的神像。
当牛头人和半人马看到这三尊神像，听到某位专业宗教人士，为他们讲解这三位神祗的权柄、事迹时，都震惊了。
他们没有想到，原来他们牛头人、半人马，也是有种族神的。
更让他们震惊的是，那些身为人类的华胥氏族人，竟也对那三尊神祗，发自内心地尊重。在祭祀仪式上，拜过娲皇陛下后，那些华胥氏族人，竟也依次拜祭了三尊神祗，并且祭礼规格，仅次于至高的娲皇陛下！
牛头人、半人马们都深深震撼了。
震撼之后，便是感动，便是认同。
从这一天起，牛头人和半人马们，从内心深处，真正将自己视为了华胥氏族的一员，真正将华胥氏族的人类，视作了自己的同胞。
而在此之前，他们只将自己视作神子殿下的领民。虽对神子殿下忠心耿耿，但与华胥氏族的人类领民之间，仍有着一些心理上的隔阂。
直到神像立起的这天，隔阂荡然无存。
之后每一天，居住在城里的牛头人、半人马们，便与华胥氏族人一起，早晚拜祭诸神。先祭至高的“大地母亲”娲皇陛下，之后便依次拜祭神农、蚩尤、英招。
城外的两族子民，也在各自的聚居住，立起了女娲大神及各自“种族神”的神像，早晚拜祭。
这天开始，两族战士们，训练得更加卖力，百姓们工作得更加辛勤。
整个领地，人心空前凝聚，一派欣欣向荣、朝气蓬勃。大练兵、大生产，进行得热火朝天，领地日新月异，每一天都在飞快地发展。
领地的底蕴，一天天厚实。领地的实力，亦在日复一日地强大着……
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