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邹露说话缓慢，说的都是天地至理，尤以最开头一段牵动安平君田故、高唐大夫田楸等人的心。皇帝、禹、汤、文王这样轮下来，下一个会是谁？土气、木气、金气、火气之后，下一个会是水气？
抓耳挠腮的，一直等到邹露讲完来到大室，一干人才开始问话。田故一揖到地，恭敬问道：“敢问邹子，周人亡矣，代周而得天下者，秦乎？楚乎？齐乎？”
“周人失德，失天命也。”邹露大带博袖，相貌清雅，配上花白的须发，很有仙风道骨的味道。在田故等人的殷切注视下，他抚了抚长须，道：“代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水。
秦人，于天下之西，西地属金，故秦人得金气，祭白帝，其色尚白。楚人，居天下之南，南属火，故楚人得火气，祭炎帝，其色尚白……”
“我齐国，”田楸咳嗽一声，打断道。“以五行之说，赵国处天下之北，北地属水，祭颛顼，其色尚黑，得水气，然赵国被秦国所亡。我齐国、我齐国……”
齐国地处天下之东，自然是东地属木，得木气。如果齐国得木气，就不能得天下了，可该得天下的赵国又已亡国。
“赵国果亡乎？”邹露笑了笑，不置可否。“我齐国地处天下之东，本得木气，然黄帝地处天下之西，何以得土气？”
“这……”田楸错愕。他有点明白邹露的意思，又有点不明白。
“老师言，凡帝王之将兴，天必见祥乎下民也。”见老师闭目，作为弟子的霍生笑着解释。
“哦——！”包括淳于越在内，一干人连连点头。五德始终说是操作性很强的学说，谁得水气不一定靠方位，还可以看祥瑞。
“敢问邹子，若有人得水气，然又有人得土气，此将如何？”都大夫田扬又问道。
这个问题让邹露睁开了眼睛，他笑道：“五德之说有始有终，既有终，当终于水气，有人得土气亦不可得天下也。”
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