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“一钟？齐钟还是魏钟？”熊荆不明白石尪问的是齐国钟还是魏国钟。如果是齐国钟，那就是十石，如果是魏国钟，就只有六石四斗。
郑国渠完工后，可以灌溉的田地亩收一钟。秦亩是大亩，等于两点五小亩。一小亩上田遇到丰年亩产才有两石七斗，换算成秦亩，即为六石七斗五升。这是上田丰年才有的产量，如果是平年、小年，那就只有六石左右。
“自然是魏国之钟。”石尪道。
“若是魏国之钟，”熊荆想起前次王宫簿室说起的清酒价钱，道：“不过五、六百钱。”
“天下皆知秦人抑商贱贾，事末利而贫者，举以为收孥，然寡妇清为秦之大商，其先祖得丹穴，擅此利数世，家亦不訾，富可敌国，秦王为之筑女怀清台；乌氏倮畜牧，与戎王买卖，其马牛以山谷计量，秦王令倮比封君，入章台与群臣视朝列班。此何也？秦王重商贵贾乎？”
石尪说话时目光微微看向大司马府那些司尹，他觉得大司马府真是一点也不懂商贾之术，因为不懂商贾之术，故而他们把不准秦国真正的脉搏。
“为何如此？”以前的某本书里，寡妇清被称为琴清，是赵政的太傅，与那什么嫣然春兰秋菊，各擅胜场。后来他才知道琴清就是寡妇清。然而知道熊荆也没有细究为何在秦国这样一个重农抑商的国家，会有寡妇清这样的巨富商人，秦王还给她筑女怀清台。
“寡妇清者，巴人也；乌氏倮者，戎人也。秦国素以戎狄之人为贵，以本国黔首为贱，此久矣。两人虽为大商巨贾，然因其皆戎狄之人，故而筑台列班。”石尪的解释出乎意料。“商贾如此，庶民亦如此。臣窃闻秦（昭）襄王与夷人相约：秦犯夷，输璜珑一双；夷犯秦，输清酒一钟。
杀一夷人需偿璜珑一双，价逾十金；杀一秦人赔清酒一钟，不过五、六百钱。夷人身贵似金，秦人命贱如狗，此秦国治戎狄之策也。
今我与羌人相盟以谋秦之陇西，若秦人一改前策，以羌人为贵，以秦人为贱，羌人仍听我否？此前羌人弱也，秦人逐之，与我相盟羌人强也，秦人贵之。彼时我仅以羌人为友，秦人却奉羌人如父，孰能比？”
石尪这番话以前，知彼司也报告了秦国‘贵夷’这个问题，只是因为之前的外交策略是联合巴人、蜀人，准其复国，策略不好反复，故而暂时按下忽略。等到年终回顾对巴、蜀的外交得失，楚国是完败的。
一如石尪所说，楚国‘仅以其人为友，秦人却奉其人如父’。论跪舔功夫……，不对，这不能叫跪舔，楚使好像是太一神的神使，带着一副硬邦邦的脸孔去恩赐巴人和蜀人的。禀君巴人被压迫的太久太惨，跪着受了，蜀人根本不甩楚使，阆中巴人干脆杀了楚使，砍下他的头送去了咸阳（好在这不是楚人，是定居旧郢许久的阆中巴人）。
当然，秦国也不是对所有夷人都跪舔，打不过的、很难对付的才有这种资格。简而言之就是畏强欺弱、欺软怕硬。这和庶民是一样的，谁能伤害他，他就巴结谁；谁会善待他，他就欺负谁。大司马府贵族太多，不懂庶民的处事逻辑，才会把不准秦人的脉搏。
“秦人如此，然羌人如此否？”石尪说得众人无语，但还是有反对之人，军政部部尹弋醉对石尪之言就很不以为然。“臣前岁与大王居羌地数月，羌人与我楚人亲戚，虽不祀太一，然彼等祀火。无弋爰剑被秦人焚之不死，羌人崇之为大豪。
楚人与秦人仇怨不过百年，羌人与秦人仇怨数百年。羌人因秦人奉己如父便与秦人盟好？此大谬！秦人奉我楚人为父，我楚人便与秦人盟好乎？”
弋醉年轻，能为军政部部尹，一是因为其父是弋阳侯弋菟，二是因为他是大王之私（姊妹之夫称为私）。年轻人说话全是血气铿锵之辞，声音是响亮，说服力真不如石尪。
“若秦人真奉我楚人为父，未必不可能与秦国言和。”淖狡笑了笑，换来弋醉的怒视。“大王，臣以为对羌人当慎之，若其能率众攻入陇西，与我会于汉水之源，可予其兵甲；不能，则不予。”
“岂能如此！”太宰靳以反对。“今冬羌人大豪将嫁女于大王为夫人，自此羌人乃我楚国姻盟之邦，如此相待，反使羌人亲秦背我。臣闻羌人战死为吉利，病终为不详，此种人尚不晓得失利害，怎能以市井庶民之心度之。”
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