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1537年，他们去罗马向教皇自荐，准许他们成立修会。他们对教会的神职不感兴趣，学问很差，却热衷于动刀动枪。但是教皇认为这帮人是可用的，便让他们发誓忠于教皇。1540年，教皇批准他们建立耶稣会。虽然创始人不精通神学，但很快便有一帮神学家来投奔。耶稣会有一个总会长，下面设有许多的分会长，院长。和其他的修会不同，耶稣会的上下关系十分严格，下级绝对服从上级，有保密规则，行事诡秘，缺少仁慈的精神，打击异端不择手段，经常参与阴谋诡计。因为效忠教皇，因此他们还是教皇的间谍机构。
耶稣会向全世界派出传教士，中国的利玛窦，日本的沙勿略都是耶稣会众。在南美，他们在西班牙的巴拉圭传教，并逐渐形成了独立的势力。在北美向易洛魁人传教。在欧洲，耶稣会策划打击新教的阴谋。在法国，他们计划行刺纳瓦拉的亨利，但被告发。在英国，他们策划火药阴谋。在天主教内部，他们也和西班牙葡萄牙的王室争夺利益，这是因为西班牙和奥地利的王侯力图用世俗武力控制教廷，而教廷则力图摆脱控制并反控制王侯，而耶稣会就是教廷的重要机构。他们积累的财富又成为王侯的目标。耶稣会一直是新教的大敌，新教地区都反对耶稣会的活动。欧洲的十六世纪，新教国家挣扎求生，十七世纪新教国家对天主教国家开始占据优势，十八世纪，英国在海上所向无敌，天主教基本盘西班牙已经极度衰落，惯于阴谋的耶稣会名声扫地。十八世纪末，法国，西班牙相继禁止耶稣会活动，1773年，教皇下令解散耶稣会，该会转入地下。1814年，耶稣会在罗马恢复，但和教皇一样已经失去了权力。在宗教和政治之外，耶稣会却对科学颇有贡献。耶稣会成员享有教内特权，无需担心被判为异端，因此许多科学爱好者加入了耶稣会。
郭显德本来是天主教派驻吕宋的神父，算是教皇在亚洲的密探。但是没想到吕宋的西班牙被大明打的大败，郭显德也就成了战俘被送到广州。
对于明朝这个亚洲第一强国郭显德还是有些了解的，毕竟耶稣会的一些传教士很早就已经到过中国。但是刚到广州对郭显德还是很震撼的，他没想到在世界上还有这么座足有上百万人的城市。现在的欧洲刚进入大航海时代，除了“欧洲明珠”巴黎还没有上百万人的城市，可是就算是巴黎也没有广州井然有条。
郭显德上岸后发现广州居民彬彬有礼，生活富足。城里的基础设施很完备，甚至已经有了排水系统，要知道就是在“欧洲明珠”巴黎也没有排水系统，整个欧洲都充满了屎尿臭味。巴黎市民出行时一定要注意从天而降的尿液，那很可能来自某个贵妇。当然并不是整个巴黎都这个卵样子，皇宫因为有专人打扫，还是整洁许多，其他地方就不好说了。
当郭显德见识过广州的繁华后，他就下定决心要留在明朝。这个国家有人口亿万，那怕只有百分之一的人口信教也足以让郭显德封圣了。想到自己很有可能和以前那些伟大的传教士并列郭显德就激动不已。
郭显德联系了几个要好的传教士，决定留下来传教。好在广州这里本来就有天主教的教堂，省去了郭显德从头开始的麻烦。经过一年的辛苦传教，郭显德在广州城里发展处上千人的教徒，这很不简单了。要知道就是他的前任利玛窦等人都是走的高层路线，对这些处于社会底层的平民没多大兴趣。而郭显德现在直接在平民中发展教徒，也算是创了一个先例。
郭显德看到街边站着的朱宏三一行人眼睛一亮，朱宏三这四个人形象各异，但是一看就不是普通人。当中为主那人中等身材（一米七在欧洲人眼中确实是中等身材），留着一捋胡须，三十多岁，长得真是相貌堂堂，唯一的缺点就是这人的眼睛，滴溜溜乱转，往外冒着邪光（朱宏三：你娘，这是神采奕奕好不好！）。不过这人在哪一站身上散发出一种上位者的威严，一看就不是普通人。这个人周围那几个人也不简单，身穿长衫的那个读书人应该是师爷的角色，那个黑大个五大三粗，一看就是保镖，边上还站了一个狗腿子似的人（张成：放屁，爷是百户！）。
这样的人郭显德怎能放过，郭显德来到朱宏三面前用怪声怪调的中文说道：“这位先生，可否占用一下你的时间？”
朱宏三对这些洋鬼子没有好感，对天主教也没有任何兴趣，赶紧说道：“对不起，我们没有时间！”说完朱宏三带着人准备离开。
郭显德叹了口气，不过他也没放现在心上，毕竟这样拒绝的话每天也要听个上百次。被朱宏三拒绝后郭显德带着后边的传教士接着布道。
朱宏三刚要离开，突然看到传教士队伍后面还跟着两个修女，最后那个修女带着传教士宽大的帽子，一转头的时候露出了姣好的面容，没想到被朱宏三看个正着。
朱宏三眼前一亮，没想到西班牙人中还有这种大美女。那个修女身高一米六左右，年纪大概十七八，朱宏三对欧洲人的年纪没经验，看皮肤大概在十七八岁。那个修女没有欧洲人那种高鼻深目，长得有些像东方人，眉目间很是秀美，相貌和后世法国那个歌星艾莉婕长得一模一样。
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