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哆啦a梦是一只善良的机器猫,这种善良让它很愿意锄强扶弱,救济孤苦,赈灾济急。
这与那类“圣母”是不一样的,那些“圣母”只是些假借善良谋取私人利益的伪善之辈:
要么是嘴巴上好听,站在道德制高点对别人进行批判,实际上一点儿实际作为都没有,比如那些故作高冷的文人;
要么是完全没有正确的三观,只是借行善之名我行我素,比如那些“放生”毒蛇、蟑螂之辈,又或拦截高路的猫爹狗妈;
要么根本就是为了博取虚名和利益的奸诈之徒,比如很多建立了xx基金会的巨富豪商,甚至很有些人借助这些基金会进行利益交换,最著名的大概就是阿美利加大选中闹得沸沸扬扬的“xxx(阿美利加某前任总统)基金会”了,被曝出来的丑闻中居然还有匪夷所思的“萝莉岛”!
所以,在徐墨那个世界,慈善、圣母、善良、好人这些本来充满褒奖意味的正面词汇,都快被这些人渣玩坏了。
可哆啦a梦显然是真正意义上的善良,只不过很多时候,它那迷糊的属性又会将事情办砸,尤其是和大雄搭档的时候,这对组合经常会好心办坏事,搞得笑料迭出。
如果还是通过书籍媒体进行故事观赏,徐墨会觉得这一切很有趣,但是,当他亲身介入这类事情的时候,就不得不胆战心惊了,谁知道大雄和哆啦a梦下一刻脑回路会往哪个方向走呢?
所以,与其等哆啦a梦气愤填膺,布击破魔潮,阵斩哥布林王这种史诗级任务,他还是赶紧抢过话语,让众人接个更简单点的日常任务比较好。
“其实,无论是青歌村的人类,还是木萝村的精灵,现在面临的最大困境是因为哥布林王的出现,导致魔潮恐怖,被迫失去了土地,没有土地就没有粮食,没有粮食就无法生存,必须想尽办法活下去,至于活得好不好,那就只能听天由命了,对不对?”抢先言的徐墨提出了一个反问。
哆啦a梦不知道徐墨是在避免它满嘴跑火车,听到他的话语觉得很有道理,不由点头,忘记了自己刚刚想要言的事情——它刚才还真的是怒火上头,想要玩史诗级战役,消灭哥布林王来着。
而伯瓦克拉尔和泰尔莎也赞同徐墨的话。
徐墨见话语主导权在自己,松了口气:“所以,我们现在要解决的,其实就是大家的各种生存问题,比如穿衣、吃饭等等,而这些问题的解决,有赖于土地的获得,现在,地面上可以预见会打成一锅粥,别说青歌村、木萝村这样的偏远小村了,就连你们说的那个什么东方森林要塞,怕也不安稳,你们觉得那里能守得住吗?”
伯瓦克拉尔和泰尔莎相视一眼,同时摇头。
如果是最简单的魔潮?兽潮,东方森林要塞绝对是不落要塞,野兽再凶狠,毕竟没有智慧,甚至士兵们还会亢奋地拼命射杀,因为能从它们身上获得肉食和皮毛等诸多好东西。
相对恐怖的普通魔物形成的魔潮就危险了,比如不死军团、邪魔侵袭之类,每次遇到这样的魔潮,布利斯特王国都得做好付出一半国土化为焦土的准备,但这种较高级的魔物往往因为数量问题,并不会让人们感到绝望。
可哥布林王的归来这种魔潮,布利斯特王室大概得做好流亡国外的准备,区区一个东方森林要塞,只是多守住几天还是少守住几天的问题罢了。
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