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渐渐地,那些君王们发现,最好使的其实还是儒家,有儒相伴,君君臣臣,愚民卑服,皇座不倒。于是从汉武帝是时候起,独尊儒术成了帝王们的不二选择,而儒家寨也乘势削平其他山头,顺带手把其他山头中值钱的东西全都扒搂劲自己的碗里,并利用皇权严禁新的山头立起,然后儒家独尊的时代到来了。

这儒家兴旺了,作为第一代寨主的后裔,孔家自然也就跟着发达了,孔家的中心和象征——曲阜孔家,更是不得了了,无论是哪个帝王上位,不都得给个三分面子?

老刘家、司马家、老杨家、老李家都没少封赏,尤其到了宋朝老赵家坐皇座的时候,可劲儿拍孔家马屁,不但封了孔丘先生嫡孙为衍圣公,还承担了宏伟建筑——曲阜孔府这一重大工程的全部建设费用,真正确立了孔府天下第一贵府的地位,从此孔家越发的不得了。

按说这孔家本属华夏正宗,儒家寨也是华夏的山头,孔丘老先生自己也曾讲过“华夷之辨”,况且这华夏的帝王官民对孔家着实不错,这孔府总该心向华夏矢志不移了吧?

非也!孔府后人实乃国际主义战士,多次顾大局顺大势,配合杀入中原的外夷,为了民族的大融合,为了华夏的大一统做出了杰出的贡献。

虽然老赵家对孔府掏心掏肺的,但孔府可没想吊死在一颗树上,那赵宋被完颜家打到南边去了后,孔府立即派出孔端操向大金表中心,受封衍圣公——虽说这金夷的奶有股子膻味,但那也是娘啊!这乱世的,有口奶吃就不错了,你还穷讲究什么?没看到别人连草根都吃不起了吗?

“居处恭,执事敬,与人忠。虽处夷狄,不可弃也。”孔家老祖宗这句话乃是对别人说的,轮到孔家自己那叫:“我则异于是,无可无不可。”其实就是:谁给骨头谁就是主人,管他是人还是畜生,有奶就是娘。

数十年后,蒙夷兴起,将金夷灭之,在衍圣公孔元用的率领下,孔府审时度势,大义凛然地倒向了忽必烈,为表耿耿赤子之心,孔元用亲率族人加入元军,清剿汉人“反贼”,“不幸”战死在军中。

孔元用死后,孔元措一系乘机夺权,孔家内部为了衍圣公称号展开了争夺,持续数代,主要就是关于帽子颜色的大讨论,其中精彩激烈就不累说了。最后,鞑元仁宗判孔元措一系为正溯,孔元用一系彻底败北。呜乎哀哉!可怜孔元用为忽必烈统一大业流尽了最后一滴血,他的后人却惨遭排挤打压,苍天无眼啊!

为了取悦忽必烈,孔府还派出大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈,跪请他为“儒教大宗师”。堂堂华夏圣”,竟然请得一位双手沾满数千万汉人鲜血的酋首来做大宗师,孔府可谓是真正实现了以德报怨的最高境界,佩服佩服。

虽说不识几个汉字,忽必烈还是愉快地接受了他们的请求,出任“儒教大宗师”。心情大好之下,忽必烈蠲免了孔府和儒户的兵赋,一众儒士弹冠相庆欢呼雀跃——“君子谋道不谋食”在这里得到了完美的体现。

其实孔府平日里就财富六车威震乡里,广大劳苦百姓无不献地献女,为奴为仆,改姓为孔以求沾得衍圣公之圣恩。这蠲免孔府兵赋不过是锦上添花而已,当然,钱多不咬手,何况这可是儒教大宗师的恩赐啊!

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