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第一百一十章李世民的想法
高句丽的贵族们可不知道大唐准备将他们贬成奴隶的干活干到死的，在他们想来既然大唐俘虏了他们，在献俘太庙之后，肯定会非常优待他们的，毕竟他们在高句丽的确的影响力还是很庞大的，大唐想维持高句丽地区的稳定，少不了他们的支持。
何况，这件事情在之前可是有先例的，无论是突厥还是高昌，又或者是吐谷浑和吐蕃等等等等，但凡是被大唐击败的国家，他们的贵族们都得到了大唐的优待，除了那些自己作死的，老老实实当顺民的人都有一个很好的下场，虽然没有了自由，但是生命安全至少得到了保障，而且还会被大唐册封爵位，依旧可以享受荣华富贵。
然而他们怎么也不会想到，早在李世民俘虏了他们之前，就已经决定了他们的去处——那就是和南洋的国王一样，全部投入隶圉司中，让他们劳作到死。
在得知李世民的想法之后，李贞其实也是劝过他的，因为高句丽不同于南洋诸国，南洋诸国因为环境的特殊性，实在是已经烂到了骨子里，上到王公贵族，下到黎民百姓基本上都已经成为了懒蛋。这样的人如果并入大唐，不但不能促进大唐的发展，反而还会成为大唐的累赘。
何况丛林法则注定了他们根本就是一群喂不熟的白眼狼，你越是对他们好，未来他们就会咬你越狠，为了未来着想，干脆就直接从根子上将这个毒瘤切除算了。
而高句丽不同，这个国家其实还有的救，高句丽立国于公元前三十七年，扶余王子朱蒙因与其他王子不和，逃离扶余国建立卒本扶余（也就是高句丽）。
足本扶余在什么地方？
这个地方的主体其实就是汉朝的乐浪四郡，只是后来汉朝衰弱，对这里失去了控制，朱蒙这才抓住机会占据了这里，建立了国家。
所以说，高句丽其实就是一个一直游离于中原王朝之外的割据政权，其主体百姓依旧是汉人，就好像唐朝时期的高昌一样，不同的是高昌是由汉人建立的国家，而高句丽却是以汉人为主体民族建立的国家，只是换了一个名字而已（高句丽族，其实就是汉族）——所以说后世某棒子国认为高句丽是高丽的前身，其实是非常扯淡的，高句丽的确占据了半个朝鲜半岛，但那是人家自己打下来的，后来觉得这地方不错，才迁移过去的，而高丽是高句丽被灭之后，高句丽的死敌百济人建立的，和高句丽有什么关系？
也就是说，高句丽百姓对于大唐还是非常认同的（要不然李世民征高句丽，临走之前掳掠了高句丽那么多人口，却没有听说一个人跑回去的），对于这地方的治理，只能搬照高昌等国的经验，是不能按南洋的处理方法处理高句丽贵族的——因为说实话，高句丽王族对于高句丽的影响还是很大的，尽管如今已经被灭国，但是这毕竟是一个建立了几百年的过度，王族的威望还是很强的。想要安稳治理高句丽，优待高句丽王族是必不可免的。
只是李贞说的很有道理，但是李世民明显没有听进去，他认为高句丽之人实在是太可恶，虽然因为他们的勤劳，可以饶恕他们百姓们的冒犯罪行，但是作为王族，该有的惩戒却是不能少的，而他口中的惩戒，自然就是将这些贵族给扔到隶圉司去，只要干过五年还活着，自然可以还他们一个自由身。
但是这可能吗？
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