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昔日唐太宗有言，君为舟，民为水，水可载舟亦可覆舟；如今之大明当免北方之赋税三四年，南方赋税亦不加征，毋使南北民心皆失。
同时招募流民，鼓励开荒垦野，毋使其为盗或从贼，天下之乱便自可解。”
朱由检听得明白，这范景文是在民生上更加注重。
而这时候，内阁次辅即文华殿大学士高弘图也站了起来：
“国困民乏，天下亟需休养生息，正如首揆所言，不过微臣认为，陛下不但应安黎庶之心，更应安官员士子之心。”
“崇祯十三年，若陛下不信高弘图杨嗣昌所谗，使得卢象升葬身建奴之手，流寇之乱或许不会再次重现，自然陛下若不急切平虏，让袁崇焕杀毛都督，或许建奴也不会轻易入关劫掠，天下或许依旧能大治；
只可惜，陛下所用非人，又急于求成，恩威难料，使得天下之士不知何以报陛下，陛下也不知何以信天下士子，彼此君臣隔阂日久，天下道统沦丧。”
“因而，在微臣看来，陛下今日既暂巡南京，当戒其焦躁，毋因个人之怒而杀大臣，毋偏听偏信，当赏罚分明，不应只希冀百官，也不应只求功于己，当君臣和睦，同心协力，共渡难关，钱谦益谋反一案，不可不办，也不可肆意扩大，令百官惶恐，无心为政。”
“陛下乃当世之明君，励精图治，皇天当不会辜负陛下，陛下只要不拘一格，信赖诸臣，何愁我大明无岳父韩世忠之辈！”
高弘图的一番言论，虽然让朱由检听着觉得他是在说自己。
不过朱由检不得不承认自己之前的确有这些问题，而高弘图的意思则是也要安抚住官僚士绅的心，这一点，他自然也是明白的。
这时候，武英殿殿大学士李邦华也站了出来：
“先前两位阁老所言，大致意思，一是抚百姓之心，二是安百官之心，皆是当下要务；
但微臣要问两位阁老的是，既然百姓的税赋要减免，百官的特权要维护，那我大明的百万精兵当由谁来养？”
“吴三桂、刘泽清、刘良佐等虽皆是无君无国之奸臣贼子，其麾下官兵荼毒百姓更甚于流贼，为何是如此结果，在臣看来，跟大明军饷素来短缺不无关系，官兵无饷只能打粮，而朝廷无饷可拨自然也无法以军纪管束将士官兵，以至于士兵动辄哗变，官兵为匪盗。”
“因而，微臣认为，当务之急，当因明晰如何以天下财富养御国之兵，毋使官兵无死战之心，民无爱军之情；
如今天下财富大半集中于官绅富商巨贾之手，陛下或可应如高阁老所言安抚其心，但这些占据天下之利的官绅富商巨贾们也当有纳税以替朝廷养百万精兵之义务！”
李邦华的质问让在场的官员皆不知该如何回答，虽说都知道这个道理，但都不愿意面对这个问题。
“国朝之初，天下以农为本，是故以农税济天下。而如今，官商一体，土地皆已尽入官绅之手，而官绅又不缴税纳赋，徒使越来越贫弱之黎庶养越来越富有之官绅。
大明之财富如此不均，焉能不使得民反官堕，微臣虽也是坐食民利之禄蠹一员，有害于朝廷，但为使国富而有百万精兵可养，微臣愿意恳请陛下取缔历年来官绅不纳粮之弊政！为行重农抑商之策，当对商贸之业，课以重税，以此使得民生得以休养。”
东阁大学士马士英倒是先站了出来，作为阉党成员，他最反感的就是东林党和商人们蛇鼠一窝，使得天下百姓民不聊生，所以趁着陛下让他们畅所欲言，又见陛下所信赖的李邦华先开了口，他便也表态，要重新划分官绅和庶民之间的利益。
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