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“根源上来说，他们没有自己的思想，借用孔圣的思想，这是一种窃取。再者，他们的最初目的，不是为了百姓，而是为了自己。若为了百姓，你找帝王说什么？你跟百姓去说呀？他们在强迫百姓啊！他们妄图通过控制帝王，达到控制百姓的目的。他们真正想做的，是帝王背后的帝王。狼子野心，难道不令人毛骨悚然吗？”
“刚刚孔祭酒说道自汉之后，我知道他说的是董仲舒。董仲舒便是一个好人吗？他曾说，只要不是在六艺之列的学说，都不应该存在。最后导致了‘罢黜百家，独尊儒术’，诚然，对儒家来说，这是好事。但是对于天下，真的是好事吗？孔子当年，都未曾说过，这天下只允许儒家存在。就连孔子本人，也曾求学于老子。说过‘三人行必有我师’这样的话，由此可见，孔子也深知自己的不足，需要向别人学习。为何董仲舒便如此猖狂，觉得儒家思想可以解决一切问题，其他思想连存在都不允许？他真的是为了儒家？他真的是为了百姓？他难道不是为了自己的地位吗？！”
“贼也！”
李牧喟叹道：“虽然董仲舒提出了罢黜百家，独尊儒术。但是直到今天，我们也能够看到，其实真的罢黜了么？并没有！每一个学说，他能够诞生，就有其存在的必然性。现在没有道士吗？道士不是道家吗？钦天监是干什么的？不算阴阳家吗？大理寺，刑部，运用的不是法家的道理？流传至今的耕种之法，难道说是儒家的发明？车、辕、犁等器具，又有哪一个是儒家的呢？”
李牧正色道：“最可怕的事情就是，明明一种学说解决不了所有的问题，但是偏偏有可怜的人相信它可以。”说着，李牧指了指孔颖达，道：“这就是一个可怜的人，他相信儒家无所不能。即便有些时候，他发现了儒家并非无所不能，他也要埋头在故纸堆中，去寻找一个字眼，强行加以解释，证明儒家可以，你说这是图什么呢？承认一下别人的优秀就这么难吗？非得把自己逼得无话可说，唉——可怜呐，可怜之人啊！”
“好了！”
就在李牧要继续调戏孔颖达的时候，李世民终于忍不住从廊下走了出来。众人见李世民来了，都起身行礼。李牧也跟着行礼，其实他早就看到李世民了，只是李世民不站出来，他也就没挑破。
李世民冷着一张脸，来到李牧跟前，看了眼已经像是失了魂一样的孔颖达，责怪地瞪了李牧一眼，对孔颖达宽慰道：“爱卿，李牧的想法，一向都与常人不同，你大可不必放在心上。”
孔颖达一躬到底：“陛下，老臣惭愧之至。逐鹿侯天纵奇才，所言无不一针见血。就像刚刚逐鹿侯所言，老臣确实做过埋头故纸堆的事情，现在想来，着实汗颜。也许逐鹿侯是对的，这天下的事情，不全都是儒家可以解决的，唉——”
李牧嘻嘻笑道：“老孔，你也莫要灰心丧气。我可是从来没说过孔圣不好啊，你要好好分辨我的话。我是推崇孔圣的，但是对于后来这些，以一己之私利，强行捆绑，以至于把孔圣的思想搞得有些变味儿了这些人，我是嗤之以鼻的。好的思想，真正得民心的思想，用不着强迫，百姓自当效仿，若不得民心的，强行压迫，也是没有用的。”
“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝，这八个字，便是好的思想。不用任何解释，是人都知道这样是对的。这便是儒家真正的立足之本，老孔，你以后讲学的时候，多讲一讲这些，少讲一些所谓的‘仁政’，你自己都只是一个教书的，你懂个屁的仁政啊，自己没能做到的事情，就别给别人当老师了，丢人现眼。”
李世民皱眉道：“李牧！过分了！何至于口吐如此粗鄙之语？！”
“陛下恕罪，臣也是为了老孔着想，一时情急。老孔啊，对不住啦。”
孔颖达叹了口气，道：“陛下勿怪逐鹿侯，他说得也有一定的道理。想来也着实可笑，老臣只是一个教书的，却引经据典，大讲‘仁政之道’，如何能够让人服气呢？好罢，以后注意便是了。”
“爱卿不要听这小子乱说，谁没有老师呢？朕可不这样想，皇帝也有老师，若无老师，如何能明理啊？你还是该怎么教，就怎么教，无需更改。”
李牧忍不住嘴欠道：“陛下，臣不敢苟同。古往今来的皇帝，若是什么都听从老师的皇帝，他一定不是一个好皇帝，他一定是一个傀儡皇帝。皇帝当有自己的主见，臣之前奏对时也说过，尧舜之所以是尧舜，因为他们本身就贤明，不是谁教出来的。老师自然每个人都有，但是仁政这种空泛的概念却不能随便教，尤其是教太子，万一把太子教成了老孔这样，思想顽固，还听不进去别人的意见，说不过就要晕倒。遇到事就去书堆中寻找答案，大唐江山可怎么办啊？臣给他提个醒，让他有自知之明，你懂的事情，诸如仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝，这些，你可以多教一些，你不懂的，你就少说话，自然有别人来教嘛，干嘛非得显摆自己呢……”
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