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数日后,花叶寺方丈、长老和数十名高僧随着姜岑来到忘川河畔。
在此处勘测一番后,花叶寺众僧认为,此处阴气太重,不利于破土动工;所以必须先建造几座佛门阵法,然后再动土开工,兴建寺庙。
姜岑知此事无法急于一时,便采取花叶寺众僧的意见,修炼了几座巨大的阵法,将整个忘川河畔都围绕起来。
数月后,一切准备就绪,由神技门出资源,佛陀国各大寺庙出高僧,在忘川河畔兴建了一座巨大的寺庙,取名普渡寺;寺庙前的一块巨石上,刻着“慈航普渡”四个字,由普渡寺第一任住持方丈——一名元丹期的千岁高僧浮业大师所题。
姜岑命人在世俗界大肆宣扬普渡寺高僧佛法无边,再暗中安排一些修仙者,在凡人面前展露一些不可思议的“神迹”,令众凡人对普渡寺极为向往敬重,因此此寺建立半年之后,便香火不断,十分兴旺。
虽然寺庙已经建成,日夜都有佛门修士念诵佛经、以佛力普照这片大地;但是此处毕竟是埋葬无数亡魂尸骨的阴凶之地,又有无数不得安生的厉鬼亡魂,所以还是时不时的有一些“闹鬼”的事迹出现。
不过好在佛陀国众僧轮流在普渡寺挂单,让此处不缺高僧坐镇,即便有一些亡魂厉鬼出现,也很快被那些高僧摆平压制。
按照姜岑的想法,只要佛陀国众寺庙都达成在普渡寺挂单修行、以生功德的制度,渐渐的形成传统,普渡寺必然成为一方名寺,兴盛千年。到那个时候,此处的亡魂,自然而然的得到佛力超度,重新归于轮回。
一切按部就班的进行着,神技门在修仙界各处都设立分部,除了到处建立信号基站,形成完善的、遍布修仙界各处的全局网络外,主要的动作就是四处勘探灵脉矿藏,发现了不少隐藏较深,用修仙界传统方法难以发现的矿脉。
不过姜岑并没有急于扩张,神技门修士的活动,也仅限于囤积资源,并不与其他宗门势力争抢资源和修仙者,因此也不会有太大的冲突。即便有一些小的冲突,对方看在神技门门主越来越响亮的名望上,多半也会同意以和谈交易的方式解决。
姜岑毕竟不是“传统的”的修仙者,他不像其他元丹期高人那样想着建立千秋宗门基业,他觉得自己来到这个修仙界,隐隐间受着某种因果联系、似乎承担着某种使命。既然如此,他何不利用自己所知道的知识,开启民智,让这个世界焕然一新?
将这个科技程度只有冷兵器水平的修仙界,变成一个科技高度发达的新世界,非一朝一夕之功,短则百十年,长则三五百年。好在姜岑已经进阶了元丹期,足有千年寿元,他并不急于求成,只是慢慢的有序部署。
对于姜岑要建立一个新世界的想法,魂老起初十分反对,但是慢慢的也接受了姜岑的想法,甚至赞同和支持。因为他也见识到神技门给姜岑带来的巨大机遇,让他在修为较低时,就能与高阶修士平起平坐,拥有高阶修士才能接触到的眼界和机缘。
尤其是此界面临着结界封印,常规方法都无法飞升,无数大能修士对此一筹莫展;就连魂老,对此也是巧妇难为无米之炊。而姜岑要建立的新世界,却拥有着巨大的潜力、无限的可能;也许有朝一日,可以通过其他手段,来帮助姜岑等修仙者在未来飞升灵界!
除了处理一些宗门事务外,姜岑大部分时间都在修炼那一团无名冰焰。他虽有五行之力,却难以承受冰焰蕴含的极度彻寒。虽然姜岑在魂老的指点下,尝试着用各种方法增强御寒之力,但努力多次后,仍然无法炼化冰焰。
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