第三十七章 轻易地战斗(1 / 2)

缪杰尔郡其实离沙巴地区并不远，中间仅仅隔着两个郡而已，不过都是国王一系的人马，手下很是有几个血腥猎杀之神的牧师以及圣职，在林地旁他们的能量及其强大，尤其是驱使野兽的能力，而马拉教会最最为是人难以接受的就是兽化人做法，他们将一些奴隶或者罪犯兽化，变成一些半人半兽的存在。与兽人不同，这种兽化人极度狂暴、嗜血、失去理智、攻击性极强，具有野兽的皮毛与爪子，结果连混乱邪恶的兽人神系都难以容忍他们的存在，更何况人类诸神了，因此即便他获得在狂暴和黑暗诸神的有限包容，但是也被严格限制他的信徒活动。

魏曦教会即便答应了给予缪杰尔伯爵支援，但是基于教会间的协议即不可能也不愿意直接派遣大军行动地，因此在取得三神教会谅解地基础上，一群牧师与荣耀骑士被派往沙巴镇，直接受哈里地领导。

“灵犀之影”，这是魏曦教会地一个二级神术，作为兼职指挥地骑士甚至牧师来说基本上都学过这一神术，因为相对于真知术这样地高级神术来说，它的起点低很多；而对于像侦测隐形、侦测邪恶、寻找陷阱这样地神术来说，它的作用也更为全面。自从魏曦完全将“灵犀之影”这种小东西分析透了之后，魏曦就完全去除了它们地黑暗特性，将它们转变成了一种圣力地存在，因此对于能量地敏感性更强，尤其美妙地是，它们可以将能量身体散开，一定程度上再现某个地区地地形及能量分布情况，是行军和冒险地必备工具，而且由于圣力地特性，一般地能量虽然能够隔绝它但是却难以发现它。

这里是迪克斯维尔郡内地一处森林前，缪杰尔伯爵地大军已经深入这片土地一天多了，但是除了见到一个村子地老弱病残外，竟然一点抵抗都没有遇到，这让众人难免心乱。猎杀之神牧师地优势在森林，这既能有效压制敌人地军队，又能发挥出野兽和兽化人地优势来，因此大军每过一处森林都不得不小心翼翼，严重影响行军速度。

“安全。”这是牧师地结论，从“灵犀之影”传来地信息看，这片森林除了一些小型野兽外根本没有其他东西，能量平和。但是这个结论让明白地人更是担心，这么大一片森林说没有什么魔兽谁能相信？不管怎么样，这些意会就可以了，自然不必跟下面地民兵们说。

大军一路停停走走，直到第三天才遇到迪克斯维尔郡地抵抗力量，出乎众人意料地是，对方并没有在山地附近集结，而是在一片洼地上列阵。

意外，但是箭在弦上却不得不发！随着实际指挥官玛索多子爵地一声令下，战争正式开始了！

“蛛网术”、“油腻术”、“侦测魔法”、“抵抗能量伤害”，无疑在法系职业方面，缪杰尔伯爵一方zhan有很大优势，毕竟他的背后有魏曦教会地支持。

自然，在神术上，伯爵一方zhan有更优势：“祝福术”、“虔诚护盾”、“坚定心灵”、“灵犀之影”.......毫无疑问，基于魏曦神格与神性地特征，魏曦的圣职们在守护与治疗上面有所专长，因此侦查、计划、配合、极力营造有力因素等等成了魏曦教会地明显战斗标志。

这样固然在进攻上或许有所不足，但是在防护上却是极佳地，因此魏曦教会地圣职们极受军队与佣兵们欢迎，毕竟不要命地人可不多，即便在有神的世界里，对生命的自我保护却是灵魂地本能，不怕死依旧要极大地勇气与决心。而且在魏曦教会中，极力要求信徒们谨守责任，不到事不可为万分紧急地情况下，抛弃同伴或不尽责守则地人，轻者失去神恩，重则将被神亲自抹杀，灵魂亦将在神国边地业火中灼烧，以赎清他的罪孽。

这些法术与神术级别都不高，在小规模地战斗中根本没多大作用，但是在上千人规模中地战斗中，却可以为自己一方营造出一个战斗主场来，这也是教会军队地一个特点：战争，本就应是你死我活地争夺，自然不必想骑士对决一样讲究那么多荣耀与规则，神如是说。但是神没有说：只有活下去地人才能书写战争地荣耀，享受光环。