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关于宁毅杀周喆的细节,有些东西并未详写,例如宁毅将刀搁在周喆头上,所以其他人才不敢过来。例如宁毅在拖延时间的时候发生的一些事情,到最后他杀掉周喆……这些都略写了,此后或会回头有所交代,至于还不知道宁毅怎么带枪进去的同学。就只好再回头去看了。

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这本书写作的过程里,有很多情节,并不符合“普通”人的审美。例如我曾经不止一次的说过,历史这东西,我们看了以后,如果不能返照自身。那它的真实与否就毫无意义。例如我并未将秦桧塑造成一看就讨厌的大奸大恶,而是写他在一步步的“无奈”中不断后退的过程,有些人觉得,这样的秦桧不够恶,就是在给他翻案,但这些也是有理由的。

我在一些地方说,“始终有一个很重要的历史观念问题,被一帮人给搞错了。就如同现代一些‘良心的历史青年’给某某奸臣翻案时,别人一看,这个人这么无奈,有的人觉得他就是忠臣,有的人破口大骂这是汉奸翻案。他们从来就没有能力去分析,“迫不得已”做了坏事就是无罪的了吗?他们之所以这样想,因为他们在人生中也有很多“迫不得已”,每个人都有很多“迫不得已”,当遇上迫不得已时,他们就原谅了自己。

他们没有想过,真正的问题其实在于,整个社会底线的消失,导致整个社会的人,都在轻易地原谅自己。而事实上,我愿意相信,历史上所有的汉奸,都是在轻易地原谅自己之后,成为汉奸和卖国贼的。

人生之中,确实有很多时候迫不得已地退后,但有一条模糊的线,过去了,就完了。这才是历史真正该说的东西。”

我也常举一个例子,说过许多遍:一零年,成都爱国青年上街游行,他们看见一个穿汉服的姑娘在楼上,认为那件是和服,于是群情激荡,围住了那里,领头者上去,逼着mm当场脱掉衣服要烧掉。这里只是个误会,倒还没什么,重点在于,mm解释了之后,对方知道自己犯了错,但是那个领头者却坚持,让这个mm必须脱掉衣服,烧掉以后以平息下面的愤怒。

他们最终逼着这个女孩子在厕所里脱掉了衣服,然后当众烧毁,并且庆祝抗日游行的胜利。我想请大家试想的是,这么一个几千人游行的组织者,或许是大学生,他在大学里就拥有如此的组织能力,出了社会,他会不会轻易的进入政法机构里,成为我们头上的公务员,而他的原则如此廉价,我们假设他有一天到了秦桧的位置,他能坚持些什么呢?而我们自己呢?又能坚持些什么?

中华五千年的历史我们总是这样说,这样感叹他如此瑰丽,在这片土地上,有如此之多的英雄儿女辈出,曾经建立了如此璀璨的文化,但同时,出现如此之多的奸臣、坏蛋,他们难道就不是汉族人?其实我们每一个人的身体里,都同时有秦桧和岳飞,很多时候,你咬紧牙关,成了岳飞,退后一步,成了秦桧。若是不去理会这些,往往也就成了猪羊。而当我们在为我们祖先的成就感到荣耀和光荣的时候,我们倒也可以看看自己,是不是有了那个资格,可以跟他们站在一起了。

记录过这样一件事。赘婿开书后不久,因为我对革命历史的推崇,就有个年轻人过来,说他们不过靠运气获得了成果。说他们走错了路,说他们没给自己留下好的社会,说他们的努力毫无意义如今可以说,自中国近代史那样黑暗的环境里,经过一代一代的屈辱和流血牺牲。无数人的寻找和挣扎,最终,有一群人建立了一个未来,他们饱含希望地建设它,随后可能遭遇了弯路和失败。他们面临那样困难的处境,经历那样艰苦卓绝的努力,最终,留下来的子孙在电脑前面抱怨他们留下来的东西还不够好,而后否定他们的努力。

许许多多的人,便又成为了猪羊。

这本书里有所影射。主要的只是影射人性、杀戮民众。有人曾对我这样的行为很不喜欢,你为什么要杀戮民众,民众是无辜的,民众是无罪的,对民众,你就算骂,也是无能为力的,因为民众愚昧,这是人性规律。可能有人还不清楚什么是杀戮民众即是说人的“劣根性”。我这样说,恐怕就不是一个两个人的不喜欢了。

我要澄清的一点是。民众愚昧,是人性规律,是人性弱点,但是在最初。人们不是这么用人性弱点的。五四运动时,民族面临启蒙,鲁迅等一代人,写“人性弱点”,写“劣根性”,不是为了骂人。而是在找出人的局限之后,希望能引起警惕,革命、革新,得以改良,使人民能得以自主。

而如今,人性弱点,被人们拿来原谅自己,我卑劣,这是人性,我胆小,这是人性,我圆滑不正直,这也是人性。其实在万恶的资本主义社会,真正被推崇的人性弱点恐怕也只有贪婪,“贪婪是好的”,没人说怕死是好的,怕死不好,但可以理解。

所以在书里有人性影射,有杀戮民众,有故意的,更多是随意的,也因为那是社会的常态。但对此介意的,就好像这些年来渐渐对鲁迅感到不喜欢的人们,也大抵是因为人们否定了自我革新的必要性。

但我还是希望,我们有一天,成为更好的人。因为写在书里很多的,也都是我的弱点。

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我一直希望避免写太过严肃或是太过抽象的东西,这里写这么多,也是因为第七集的结束,实在非常重要,上面的命题如果引申下去,还有一大堆东西,但也打住吧。

照例可以说一句,赘婿接下来的文章,当然不会如此严肃,只是很多内核会掺杂其中,有些人可以看出来,有些人看不出来,那便享受剧情好了。赘婿写到现在,更新断断续续的,成绩不错,但口碑各异。这算是可以理解的事情,网文大多一个题材,赘婿连续转了五六个题材的接口。生活文、商战文、武侠文、官场文、战争文……等等等等,未来还要变成种田文、争霸文,一个读者连续受这么多题材考验,会过滤下去不少,有人会说前面好看,有人说中间,有人喜欢后期,各有偏好,都很正常。

在这本书之前,有人说香蕉不擅长大场面但是试图写出一个波澜壮阔的时代,这就是我的大场面了。成功与失败各有评论,但我却常常不喜欢那类论调。香蕉以前没写过大场面所以香蕉不擅长大场面所以香蕉应该避免大场面。这样的逻辑,很没有出息,而且并不通顺,并不是一个真正写书的人该接受的,也不是一个真正的评论者该给我的。

对于战争我之前同样没有写过。我知道很多人对于战争的定义,马队怎么摆、弓箭怎么放、长矛怎么用,什么战法对什么战法……我也看过很多这样的书,但是本身毫无触动,我不是为了成为一个军事学家来看书的,也并不想从网络上的虚拟嘴炮中获得专业的优越感。我在小的时候,看过一套中国近代抗战历史的启蒙读物,一共六本,全都描写战争,地道战地雷战也有,写了里面一个一个的人,我为之感染,至今回忆起书里的情节,仍旧热血沸腾。

那一套书我已经找不到了,如今想来,那只是稍微正式一点的启蒙读物。我现在去看,或许未必能有感觉,但那种战争之中的画面,从我小学起。能够在心中保留,到我三十岁,我仍能用我的方式,将它以另一种内容再现,这就是思维的传递。

所以当我描写战争。我描写的是薛长功、是毛一山、是渠庆、是宇文飞渡、是陈凡、是岳飞……只有当这些人在读者心中活起来,当成吉思汗、扎木合、赤老温、宗翰、宗望这些人在读者心中活起来,人们才能够真正看到他们在原野山林间的对冲,看见每一滴鲜血溅出时的顽强和呐喊。

正如只有当我们熟悉了**、熟悉了刘伯承、熟悉了邓小平、熟悉了彭德怀、朱德,熟悉了红军里许多大大小小的身影之后,我们才会在最后,看见轰轰烈烈的百万雄师过大江。

这些都是书的下半部要写的东西。

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这本书的写作过程里,得到许多人的支持,我的每一位编辑,对我都尽心尽力。长天、海星、红茶、青山、三生……他们有的还在起点,有的已经去了新的地方,这本书的断断续续,令得他们所有人都很头痛苦恼,但每次我更新起来,他们都给我安排推荐,我很感激,有时候甚至要去说,可能会断更,不要再推。免得扣奖金。书还没完,但在上半部完结这个值得纪念的时刻,也想说一句谢谢,抱歉。

而即便不是我的责编的。也有些编辑对这本书给出了意见和帮助,例如悟道时常与我讨论情节,周侗死时的那句“世间若有豪杰在,何惜此头见英雄”,出自他的手笔,前不久也是他说:“你杀皇帝的那章。可以叫‘群龙无首,吉’。”我当时苦恼这章怎么命名,顺势便可以用上。

我曾经想在三十岁未到之前完成赘婿的上半部,但计划迟迟后推,如今我进入三十岁已经半年了。回首这半本书,算是耗尽心力,有人说香蕉喜欢偷懒,其实在任何场合,我都敢理直气壮地说,我是起点写书最努力的人之一,我是起点在书上花的时间最长的人之一。也有人疑问,断更成这样,香蕉怎么记住情节的,要是我,每次动笔都要回头看了。其实,这本书的内容无时无刻不在我的脑子里转,困扰我的精神,消耗我的脑力,使我不得安眠,我又如何会忘记一点半点?

我的整个二十年代,几乎都在写书里度过了,写到这里,回头看看,我不曾偷懒,付出了最大的努力。赘婿是我目前能力的,而即便只有眼下这半本,也足堪告慰我的整个二十年代。

但很多时候,断更确实没法找借口,跟着这本断断续续的书走过来,我知道所有读者的辛苦,无论是走到现在的,还是中途没看了的,我想我得谢谢你们的支持。

接下来,我们可能还有好几年的纠缠呢。想一想,真是要为你们抹一把汗。

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有一点是需要说的,网文最近正在经历检查,这本书早几天做了一些修改,中间删改了几章。虽然应该不会受到什么波及。但这里公布仍两个平台账号。

微信公众平台:iang激ao1130.

新浪微博:愤怒的香蕉-起点

我在上面说话不多,但必要的时候,也许会看到些信息,希望微信或者微博的朋友,关注收藏一下。

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这是一篇很自满、很自恋,也很乱来的小结,谢谢大家看到这里。

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武朝末年,岁月峥嵘,天下纷乱,金辽相抗,局势动荡,百年屈辱,终于望见结束的第一缕曙光,天祚帝、完颜阿骨打、吴乞买,成吉思汗铁木真、札木合、赤老温、木华黎、博尔忽、博尔术、秦桧、岳飞、李纲、种师道、唐恪、吴敏、耿南仲、张邦昌,忠臣与奸臣的较量,英雄与枭雄的博弈,胡虏南下,百万铁骑叩雁门,江山沦陷,生灵涂炭,一个国家与民族百年的屈辱与抗争,先行者的哭泣、呐喊与悲怆……

回首先前的预告。嗯,我写到这里了。(未完待续。)

ps:待会会有个小章,整个上半部的大结局。

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