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“风君之德，余……屈原拜服啊。”
屈原起身，对风允恭敬一礼道：“余连夜赶回楚国，也要为风君表明此心。”
说着，屈原却不曾离去。
而风允则愣愣望着这楚国使节。
屈原？
是了，屈原乃是楚国人，但此时却非战国时期，本不该出现才是。
这方世界，风允是越发看不懂了。
不过此时屈原倒是年轻，望之心思活络，行事如朝阳，还不是那写出《离骚》，郁郁跳江的屈原。
倒是让风允有探究意味，此时的楚国处于何阶段？
“使节请起。”风允亲自扶起行礼的屈原。
“风君，余对你……”屈原羞赧着，从怀中拿出一份帛书。
摊开后道：“这《大禹赋》传至楚国，这‘赋’余还是第一次听说。”
帛书上，正是风允所作的《大禹赋》，而这帛书周边，有兰草花纹的镶边，在赋的空白之处，也还有不少的屈原所作的注释。
“风君，这赋，余观之，是为歌颂赞扬之诗歌，但与广为流传之诗多有不同，其字句讲究对仗，押韵于尾，爽朗通畅啊！”
可见，屈原对这赋，多有称赞。
“余酷爱诗歌，在闻风君之赋，感其颂大禹之德，感化后民之心，略有灵感，成一诗歌——《橘颂》。”
“后皇嘉树，橘徕服兮；受命不迁，生南国兮……”
屈原自顾自歌颂而出，其声明亮轻快。
风允一愣，继而静静听之。
全诗皆是赞颂橘树，以物寄情，托物言志。
光是闻声，就知晓是对理想人才的称颂，也是对自己崇高志向的抒发。
这屈原之志向，也皆在其中啊。
不愧为爱国大贤。
风允感叹，点头称赞：“原之诗歌，情绪饱满，壮志其间，上品之作，闻之，让允想到了在大庭时，写下了《共戚策》欲一展宏图之心啊……”
说着，又略停顿。
风允之壮志宏图，却被肃伯随意丢在了案桌上，与食半的酒水瓜果混在一起，洒落地面。
风允微微垂眸。
“原是方入仕吧。”
风允并非询问，而是肯定。
此诗歌过于轻松，其心境与风允未接触大庭真正的政治时一般而无。
但哪一国不同呢。
大庭亦然，楚国亦然。
周王朝多载，其士大夫阶级根深蒂固，风允还记得，那在越国的范上士就是荆楚人，但因为荆楚之地，非士族不得入仕，方才前往越国寻一生计。
可见荆楚之中，阶级观念，比之大庭还要严酷。
而越是这般，其内阶级之间也越为黑暗，复杂。
“风君？”
风允睁眼，就见屈原紧张道：“可是原的诗歌有碍？”
风允摇头。
“是可流传之佳作，但……你之后会知晓的。”
风允安抚道：“余之心境，已有贤者风范，若是能坚守一生，其成就自然不低于谁。”
“不过，一切需有变通啊，别莽这劲去做，应多思考如何怀柔而攻之。”
屈原嘿笑，却没听懂风允内藏的话。
不过不重要，风允明白等屈原遇到楚国出仕后所要面对的政治之后，他再回想今日，自会有所得。
只是看他是否会去改变。
“还请……风君能为余写一篇《大禹赋》，风君所作，原甚爱之。”屈原以礼相请。
风允目微动。
“可有玉？”
“有！”屈原立即答道，且从腰间摘下挂着的玉佩来。
风允轻声而念，文气欲动，化作白雾形成一个个蚊蝇小字，刻入玉佩的背面。
《大禹赋》之言，皆录玉，而玉佩正面，大禹鼎纹，也凸显其上。
将玉佩交给屈原，屈原喜悦。
“多谢风君赐赋。”
屈原望之天色，略带不舍。
“原也该离去，风君也好歇息。”
屈原告辞，风允亲自送之。
待到典籍宫门，两位楚国甲兵护卫屈原离去，风允这才归殿内。
“允师，您很欣赏这个楚国人？”
邹衍询问，风允闻之点头。
风允询问：“那《橘颂》之歌，伱可喜欢？”
邹衍笑了笑。
“喜欢，音律井然，悦耳动听，不过这楚言实在晦涩……”
风允坐于案桌旁，淡笑。
邹衍也坐下，继续询问风允：“允师，你说过今日就告诉我，您为何要帮助管仲嘛…”
“管仲。”风允沉吟。
“管仲之法治，抛开个人己见，你是真的不喜欢？”
邹衍沉思，许久，待风允看了几遍刑典后，他才出声。
“我不知道，允师……”
“可我就是不喜欢。”
邹衍瞪着眼睛，委屈地看着风允，似乎在为自己没有拿出有力的证词而懊恼。
风允叹气又笑。
“你才多大，不喜欢就是不喜欢，不需要什么道理。”
揉了揉邹衍的发髻。
“我来教你一个方法。”
“嗯。”邹衍听见风允欲教导他，他转悲为喜。
嬉笑点头。
风允却认真道：“设身处地，如果这件事发生在自己头上，你的生活会发生怎样的变化。”
“而如果你是别人呢？”
“这时，你就能判断一件事的好坏了。”
“不过，这是好是坏，站在不同的角度，是不同的。”
“站在不同时期，也是不同的。”
“这也是观世之法。”
风允青枝上，青光微动，记录其一言一行。
风允提点道：“如果你无法设身处地，那就去看看别人的生活，也能得到答案。”
“你可先思，行管仲之策，齐国士族会如何？”
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