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二鼎落入了风祠当中!
其声震撼,九州之人皆能闻。
“九鼎之重,人族难举,唯有九鼎认同,方才能拿,此时落地,却是要利用九鼎之力,以改变这方天地的人族之道!”
风允望天,那是一望无际的驳杂气息。
这些气息就是灵气复苏之迹象,但此时,杂乱无章,不落人族,反而偏爱那些没有意识,心思空灵之物上。
对此……
“以九鼎,梳理天下之灵性,落万万人族,以添人族之机缘,广开人道之大势!”
人道大势,将由风允开启!
“嗡!”
扬鼎、荆鼎震动,随之,远在成周之地的其余七鼎,也在震动。
而九州与九鼎相连,此刻天色因此骤变——一片玄色分明之景。
风允之道相,九州皆可见。
其顶天立地,可刹那间,就化作了漫天玄气,开始梳理来自西昆仑的灵气,向着人道纠缠,流入万万人族体力。
一场可见的异人潮,刹那爆发!
“我成异人了,我成异人了!”一青年抱紧怀中竹简,喜极而泣,见天空的玄气,紧忙大礼而拜:“风子之大德,余必铭记在心,当以师长待之……”
如今景象,不在少数。
不论是男女,老少,只要为人,心中有人道,就有可能借助人道之势,成为异人。
而即使不能成为异人者,其身体气魄,也得到了增长,比之之前,已是不凡。
而这种喷井爆发之势,随着风允的梳理,一连缠绵了两月,方才见缓……
如今,已是《女娲十月历》的第一天,初始之日,一月一也。
“嗡!”
九州之人,都已经习惯了天穹之上的玄气,此时,玄气猛散,皆慌乱起来。
“发生了何事,可是风子出现意外!”
“莫胡说,是风子要成圣了,玄气自然退去!”
“啊,余还未得机缘,不为异人,风子为何不再留几日!”
“你这人,这灵气就这么多,如今是平缓了,风子才退去,哪来怪罪风子的?”
那人不管,只是悲苦:“呜呼哀哉!”
“嗡!”
不管世人如何想,风都之上,风允这两月来,为此九鼎之术法,梳理九州灵气,已然疲惫异常。
此刻,却是结束之时。
“人道,开!”
“嗡!”
天地震撼,人道之显赫,再一次煌煌而出。
而在人道之下,风允近圣,霎时间就突破,成就半圣,而不待一息,就跨越半圣,入了亚圣,与老子一般,达到了亚圣之顶峰,可称为大圣之贤也!
而那至圣,也近在咫尺,一步之遥。
或许等他百年之后,无须这百年做些什么,只要人族认同,那他就能成就至圣之位,归道天,冥冥之中去庇护人族。
可,入道天并非他所想,那只是一处归留之所,留存意识罢了。
“祝贺,风子成圣!”
风都之中,已经聚来了数万人,老幼妇孺,如此声势,不知如何到来。
可虽如此说,这些人却也已经在风都城中生息,但皆在边缘。
毕竟风都之主为风允。
风允骑着九尾落下云端。
那四位帝者对风允颔首,风允回礼,这四位就散去,归入道天。
风允见一熟人。
“宗伯,多载不见,您可安好。”
如今宗伯,满头白发,气色可见有余留之疲惫,但见风允时,却喜笑不已。
“风子,老夫携风氏之国人,欲归风都。”
风允点头,但道:“允没有接受王位,而是散了大庭国,也不欲让风都归入任何一国,宗伯若来,却也还是无国之人。”
宗伯摇头一笑。
“风子,老夫活了多载,这几年来也在思考如何维系风氏……国,就如您说的,是庇护之所在,只要国中人好,能传承,就无多求了。”
“如今入风都,大家就以风都之人过活,还望您能定下规矩,以免大家忐忑而不敢乱行。”
宗伯对风允一礼。
风允亲身扶起。
“就以安地之法来规矩风都吧,不敢风祠却不能随意进入,允欲设为禁地,唯有一定学识与德行之人,方能入,不然九鼎威慑,道天迷惘,对入者反而是难。”
“道天?”宗伯目光迷糊。
风允也不解释,而是让宗伯寻来诸多泥人材料,此时首要,是安置风氏之人,归籍户,入风都。
此时可交给宗伯,宗伯会安排人去做。
其次,就是风祠之事,风允会亲自来做,尽快完成。
但还有一事。
“宗伯,应寻一存书之典籍宫,允准备将所学之典籍,所书之典籍,皆存入其中。”
“而且,也希望天下之典籍,能入此宫,以便来求学之学子,有书可观,观不尽也。”
说着,风允环顾古城,在宗祠之下首,右侧,倒是有一处宽广之殿。
“那是王的宫殿。”宗伯赶来风都,已有几日,对这里,已然熟悉,遂为风允解释。
“就此地吧,之后为允安排一旁之侧殿,为居则可。”
而又望向另一旁。
那是风都的朝殿,居于正中。
“朝殿就为正殿,学会之所在,可为主持考核之地。”
而在左侧,是朝臣之政殿,排布有序。
“此就为学宫,以便学子入学……”
风允大致安排,将学宫所需的地点定好,宗伯谨记,……
而此时,在鲁国,鲁国宫内——
“风子已经成圣了啊……亚圣之极,大圣之贤。”
“老子、风子,皆有不可思议之德行,不然怎会一步答亚圣呢?”
早先就有人猜测风允与老子会成为圣人,但却无法敢想,二者都会跨越半圣,入亚圣,还是亚圣之极,大圣位。
“要知晓,毕公、召公,如此大贤,也是一步步而上,入的亚圣……也只有召公是临近大圣的。”
鲁国候此时感叹异常。
他却不晓得,或者说世人不知,风允与老子都是先天开创之先圣也。
非后圣,所以无须破开先圣者的道,另辟蹊径。
他们只需印证自身,则可超凡入圣。
而鲁国是周公之国,不喜召公、毕公,就是因为周公是先圣,两位是后圣,另辟蹊径,破开了先圣之口。
鲁国候抚须。
“周公可是至圣,咱们鲁国是至圣之国,唯有齐国,太公之国,才能言谈……毕国、召国,哼。”
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