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伏见稻荷……好吧，伏目稻荷大社，看名字就知道，是有关于稻荷神明也就是狐狸的祭祀。有关于狐狸一类的信仰在天朝也有，在古时民间妖神信仰中，南方所祭拜的是五通神，北方则就是狐仙——当然，在有些地域就变成了黄大仙，也就是黄皮子，不过道理类似。
狐狸在最早的时候便被作为一种图腾来崇拜，那个时候狐狸真的是一种正面的形象。在《吴越春秋》里面就有提到过：“禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王之证也’。”随后被尊称为大禹的姒文命先生就娶了这位来自于涂山的九尾狐小姐，还给它……好吧，她，给她取了个名字叫做涂山氏女娇。一开始在这个传说里根本就是彻头彻脑的九尾狐形象，后来天朝神话里有了人化概念后，才将其改成了九尾狐幻化成的美女。
伏目稻荷大社作为祭祀作为谷物神的稻荷神的神社，自然是带有浓厚的日本本土气息。这间神社最出名的就是“千本鸟居”，也就是入口处的成千上万的红色鸟居。鸟居其实就是类似于天朝牌坊一类的东西，在日本神话中，鸟是人类灵魂的化身，而人的灵魂自然是有洁净的也有肮脏的。既然神社是神的场所，那么肮脏之人自然不能进入，因此才设了鸟居来让鸟栖息以拒绝不净之人。
白清炎一行四人赶到伏目稻荷之时，第一眼看见的当然是那一路绵延的鸟居，几千个鸟居从山脚到山顶蜿蜒婉转，极为壮观。除了神裂火织以外的三人都被差点这种景象所完全震慑。
不过第二眼看到的东西就让几人完全转移了注意力：但丁正一脸沮丧的抱着头蹲在地下，谏山黄泉则站在一边，一脸极不满意的双手抱着胸，身旁还带着谏山家家传的宝刀“狮子王”。
无论千本鸟居的景象再怎么壮观，也比不上自己朋友来得重要。白清炎和叶焱迅速赶了上去，想要问明原委。
“明明我特意都调开了，为什么还要特意跑回来……”但丁来来回回就是这一句话，不过一句也足够了，白清炎和叶焱已经完全了解这是怎么回事了。
之前为了让谏山黄泉摆脱死亡的命运，但丁滥用职权把黄泉临时调到了外地去，还特意隐瞒了风声不让她知道京都最近的变化。谁知道这回京都的事闹得太大，电视台都以“京都多日被来历不明的烟雾所笼罩”为题做了特殊节目——虽然一般人绝对看不见那些妖物，但是谏山黄泉作为退魔师怎么说也该明白那是什么玩意儿，于是乎就不远万里给赶了回来，硬要参和进来。
“我总不能……总不能告诉她她命里注定会死吧？”但丁使劲的揪着自己的头发，劲力之大几乎要将头发全都扯下来一般，“这种跟胡扯一样的话她怎么可能会信？”
“这个……咱也没经验啊！”叶焱也犯了愁，“同萌会里面……新闻组的天野文阳躲了必死的命运，要不然你找他问问？”
“别开玩笑了。”但丁在大腿上狠狠地捶了一下，“他的办法无非是那段时间怎么着都不开车，然后请了几个朋友隔绝了他和车的一切联系，总的来说只是一个比较单调的《死神来了》。这回咱们要搞的可是三途河和宏啊！他要是不死这条命轨可一直没法消除的。”
“那我们就带着她去！”白清炎猛的出了声。
“啥子？”但丁几乎以为自己听错了，但是白清炎的表情却告诉他他没听错。
“我们带着她去，然后赶在她见到三途河和宏之前就把那条虫子干掉！”白清炎脸上没有丝毫的玩笑感觉，完全是一片严肃，“既然用舌头无法改变，那就用牙咬！”
“好！”叶焱也猛的拍了一下大腿——但丁的，把但丁疼的龇牙咧嘴，“姓丁的，那是你马子，到时候你第一个上去咬！”
“干了！”但丁也点了下头，“第一个上去那我是肯定的，用牙什么的就免了。”
———————————————————————————————————————————————————————伏见稻荷是京都螺旋封印中的最外围的一个，也就是第八个，同时也是最早被摧毁的一个。羽衣狐在破坏了这里的封印后就迅速赶往了下一个封印，但是同时也在这里插下了一颗钉子，以防止后面有人又开始逐渐将其封印起来。
二十七面千手百足，这就是这个妖怪的名字，一听就知道极为没品。如同它的名字一样，有n张脸以及更多的手，每只手上都抄着家伙。总的来说就是一尊神像在长年累月的祭拜中失去了本来的神性，转化为了妖物。
它的力量也很诡异，是属于那种场地型的妖物。它可以利用石头将产生畏惧的人带入自己的领域，再借由恐惧占据人心获取力量——在这样的山道上走，人们多多少少都会有些畏惧心理的。
不过今天来的这几个家伙却让二十七面千手百足感到很不爽。
作为一个常年受人参拜的神像，二十七面千手百足早已习惯了人们看向它那敬畏的眼光和心态，而今天来的这三男三女却截然不同。
他们半分畏惧感也没有，其中有几个身上散发的气息甚至让它都感到深深的恐惧。
算了，放他们过去算了。二十七面千手百足深偕保命之道，也算是知道欺软怕硬什么的——要是不懂这一点，一早都被路过的和尚道士们给收拾了——既然打不起，那我还躲不起么？由于大量的鸟居相互距离极近，因此重重叠叠的咒力交加之下总会形成那么一两个能供妖物藏身的空间来。
“请稍微等一下。”神裂忽然停下了脚步，有些犹豫的看向了四周。
“神裂小姐，怎么了？”白清炎也学着神裂的样子像周围看去，但是什么也没看到。
“总觉得哪里不太对劲。”神裂拿起了令刀来，“果然还是先做一下祓禊比较好。”
所谓祓禊便是天朝古代于春秋两季至水滨举行祓除不祥的祭礼，这种祭礼在天朝几乎已经消失殆尽，只在一些相当古老的宗教仪式中还有运用。在日本内，神道教将其完好的保留了下来，并且加以吸收和改造，变成了一种主流的术式。这种术式排斥几乎一切的魔力，乃是祓除一切污秽的绝对结界，用在这样魔力混乱的环境中是再好不过的了。
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