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第二百章 以华夏之名（第三卷终）
六月二十二日，农历五月初一，星期五。
黄道吉日，岁煞东，鸡日冲(辛卯)兔，宜：祭祀，修坟，涂泥，余事勿取；忌：移徙，入宅，嫁娶，开市，安葬。
北京昌平，皇家烈士陵园。
青山绿水之间，座落着仿汉唐风格，又融入现代砖石建筑和雕塑技巧的建筑群落- 华夏祖庙。这座象征着国家传统和荣耀的庞大建筑群，主体由贤良祠和侧面的群英祠组成。在其背后，便是一望无际的陵园，掩埋着无数为国捐躯的军人，尤其是皇家禁卫军军人。他们死前也许默默无闻，但死后却获得了永久的荣光。一眼望不到头的墓碑，以战争和部队番号的次序整齐排列，仿佛随时等待着统帅的召唤，再次为了国家和民族浴血奋战。
在陵园正中的山冈上，帝国先皇帝郑鹰夫妇的陵墓简朴而肃穆。他们在生前享受无上尊容，在死后仍旧被忠诚的战士们簇拥和保卫，沉默地注视着这片山河。
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今天的贤良祠格外庄重肃穆。黑衣的禁卫军军人队列严整，文武官员全体着汉服，胸配白花，庄严肃立。这是自祖庙建立以来第一次大规模的献捷祭祀。
中华帝国的祭祀礼仪袭周制，仿汉唐，贤良祠中供奉的神主自盘古开天地以来，三皇五帝以下，夏商周三代以降，凡秦汉唐宋两晋南朝隋唐宋明至中华帝国，涵盖了历代帝王，杰出文臣武将，文学巨匠，科学人士，能工巧匠等一切有杰出贡献之人。今世之人，凡功绩惊人也可入贤良祠受祀。而群英祠则是供奉一切为国捐躯的战士英灵，永受香火。
编钟鸣响。
担任初献官的皇帝郑宇一身汉服，戴黄金旒冕，佩剑，手捧装着告捷祝文和香木的祝函缓步而行，自小次房来到月台之下的初献官版位。全体文武官员全体鞠躬四拜，并在面前的铜盆中洗手，行“灌洗礼”。
随后，祖庙的华夏大祭司率同众祭司请出诸神主供奉于贤良祠正殿。郑宇立于版位之上，敬献第一杯郁鬯酒，并奉祝函，行跪拜礼。
担任仪礼官的华夏大祭司宣布祝文，追忆先祖荣光，诚惶诚恐献上今日之捷，收复先民之故土，河中，鲜卑利亚，滨海等凡一千两百万平方公里土地并入我帝国疆域，各色人众约千万数皆服王化，并复藩国朝鲜，定扶桑之国，收暹罗为羽翼，献俘阙下。天下万邦虽万里之遥而尊奉我华夏文武之盛，亚细亚诸国群起雀跃而望中华之王道秩序，此堪为千古未有之盛，云云。
全体三拜九叩，唱颂礼之后，乐起，一百二十八名童男童女表演佾舞《华夏颂》：
“大国泱泱，始于洪荒；
两河怀抱，雄立东方；
炎黄我祖，耕垦中土；
凤凰来仪，万民泽福。
四大发明，灿若朗星；
唐诗宋词，***恣肆；
仁人志士，前赴后继；
汉唐雄风，传承不止。
秀美山川，瑰丽诗篇；
丰饶物产，独厚普天；
中华风骨，代代相传，
人文遗迹，遍布乡间。
久盛生骄，久富生傲；
闭关锁国，难阻洋炮；
割地求安，国运日黯；
黎民百姓，生灵涂炭。
英雄奋起，复我江山；
物换星移，地覆天翻；
万民乐业，旭日东升；
国运昌隆，豫大丰亨。
炎黄子弟，勿忘国耻；
不为强国，便做奴隶；
光我华夏，耀我祖先；
千秋万代，中华永昌！”
随后便是汉乐府十九郊迎，身着汉服的男女舞者挥动袍袖，歌声苍凉：
“练时日，侯有望，爇膋萧，延四方。
九重开，灵之斿，垂惠恩，鸿祜休。
灵之车，结玄云，驾飞龙，羽旄纷。
灵之下，若风马，左苍龙，右白虎。
灵之来，神哉沛，先以雨，般裔裔。
灵之至，庆阴阴，相放怫，震澹心。
灵已坐，五音饬，虞至旦，承灵亿。
牲茧栗，粢盛香，尊桂酒，宾八乡。
灵安留，吟青黄，遍观此，眺瑶堂。
众嫭并，绰奇丽，颜如荼，兆逐靡。
被华文，厕雾縠，曳阿锡，佩珠玉。
侠嘉夜，茝兰芳，澹容与，献嘉觞。”
……
“青阳开动，根荄以遂。
膏润并爱，跂行毕逮。
霆声发荣，壧处顷听。
枯槁复产，乃成厥命。
众庶熙熙，施及夭胎。
群生啿々，惟春之祺……”
汉乐府的郊祀，从《练射日》开始，《帝临》，《青阳》，《玄冥》，《惟泰元》等一路唱下来，无不慷慨悲歌，庄严肃穆。
文舞完毕，钟磬大作，祭礼之重头戏开始。
一百二十八名军人，着大汉两当铠，戴羽林盔，着红袍，乘白色大宛良驹，俱是关陕大汉，于汉乐府伴奏中拔剑起舞：
“大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方!”
大风歌三舞完毕，汉骑整队，下马单膝而跪，拱手称颂：“先祖先皇于上，吾等平北地罗刹，东海倭人，南邦暹罗于斯役，四海承平，上告天地祖宗，下慰黎民，吾祖吾皇万岁万岁万万岁！”
鼓声息，汉骑呼啸而退。
唐乐府起，二百五十六名军人着盛唐明光铠甲，持陌刀整队而入，于激昂之鼓乐中行《秦王破阵乐》武舞。边舞边唱，歌声豪迈，直入云霄：
“受律辞元首，
相将讨叛臣。
咸歌《破阵乐》，
共赏太平人……
四海皇风被，
千年德水清；
戎衣更不著，
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