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“尤其是我帝**队此次平叛和进军,多有将士与当地nv子有些往来,也难免有些瓜田李下。目下军事行动大多结束,可以政fu补贴的形式鼓励将士迎娶当地nv子,就地移民成家,从事军垦,军牧,或者直接以移民形式开荒农牧,或者经营工商,如此一来既可避免两地相思,也有利于加强于该地的行政管理。”
“以上是为我帝国的王道。”李汉昌说道,“霸道一边,以我镇边军之军屯,军牧为骨骼,武装屯垦团为血rou,以我帝国安全警察为**āng,对一切敢于挑战我帝国统治秩序之行为予以严惩。目前各叛luàn边疆地区继续行特别军事管制,新入地区则行军管体制,内政部认为仍应延续。只是前叛luàn地区,部分紧急状态可撤销,而一部分用于清洗叛luàn分子,稳定社会秩序的条令应以地区立法固化下来。”
李汉昌一条条讲完,郑宇也不由不佩服这人思虑周全。这些措施倒也的确可行。
郑宇看了看唐绍仪“内阁可有补益?”
“以上甚是妥当,我等就不狗尾续貂了。”唐绍仪微微一欠身,“请陛下圣裁。”
“请陛下圣裁。”
郑宇起身,看着众人,表情平静“内阁拟定之方略甚是可行,朕是满意的。”
“于大略之上,朕说一下个人之看法。”
“民族问题,是一个国家凝聚力的关键。这个问题解决不好,国家就差不多等于被埋了定时炸弹……我华夏原本说胡汉之别,现在说汉人,说少数族裔,但上头还有一个中华民族那什么是中华民族?在朕看来,中华民族就是说汉语,用中文,自认为华夏之民,以炎黄为祖宗的一切国民。他可以出身汉人,可以出身壮人,可以出身海外,可以出身边疆。但只要符合这些,他就是我中华民族。”
“现在说汉人,说少数族裔,不过是权宜之计,而且以后就要一体废除。”郑宇说道,“这个国家不需要nong出很多民族来凑数,显示国威也不在这个上头。什么是对一个民族真正的好?不是让他们沿袭自己那点野蛮落后的陋俗,也不是让他们在诵经念咒之中稀里糊涂地刀耕火种,更不是让他们每见到讲着保准话的国民就自卑到不行。”
“作为整个中华民族的政fu,你们要帮助他们文明开化,让他们学会用中文思考,用标准话jiāo流,让他们学习到我华夏的灿烂历史文化,让他们体会到作为华夏族裔的骄傲,让他们融入到现代文明社会之中,成为有尊严,有思想,有自信的人。”
赵秉钧看着这位青年皇帝慷慨陈词,心下佩服,暗道不愧是先帝的儿子,明明是强行同化,把别人的历史传承都绝了,民族都消灭了,却偏偏说得如此冠冕堂皇
“有人可能觉得这是唱高调。”郑宇环视众人,“可朕要告诉你们,高调不高调并不重要,关键是,这就是帝国的方针事实便是如此。什么是文字?什么是语言?文字是用来记录文明,进行jiāo流,传承文化的工具,语言是人思考的工具。”
郑宇指了指脑袋“落后的民族,对现代文明,现代工商业缺乏概念,在他们的语言和文化里边,连基本的逻辑xing和对应的词语都没有,你让他们如何进步?这样的人,这样的文明,在这个世界里只能被越发边缘化,最终成为被社会遗弃的人。你无论给他们多少帮助,他们都会认为自己受了不公正的对待,认为这个国家不是他们的国家,他们都会和你格格不入。”
“最好的办法,是让他们变成和我主体族裔说一样语言,用一样文字,有同样思想的国民,就如同千百年来我炎黄部落,华夏先民同化了一个又一个周边族裔一样。”郑宇说道,“愿意加入我华夏民族的,那就是同胞。非要死抱着自己那一套陈规陋习,落后语言不放,对我华夏抱有敌意的,那就是非国民,自然要依法处置。”
“所谓用霹雳手段,显菩萨心肠,对少数害群之马不下重手,早晚就要连累更多人,到时候不分良莠yu石俱焚,这一次就是例子。”郑宇说道,“这些落后的少数族裔,大多崇尚强权,你比他强,他就服从;你比他弱,他就抢掠烧杀。千百年来,大多如此。无论是为了我华夏主族,还是为了他们自己,这一切都不能再重复下去了。”
“一个国家,一个民族,足矣。”郑宇伸出一根手指,“要研究民族文化,可以在大学研究。一种语言,全国几个人十几个人会讲就够了。不需要拿几十万人几百万人玩民族养成的游戏,人为培养出一个和主体民族泾渭分明的独立集团。”
“我知道最近外面很多少数族裔有头有脸的人物也在活动,”郑宇表情严肃,“打文化牌的,打民族感情牌的,打宗教牌的,都以为朕既然要压复古兴汉派,就可以借重他们这些的力量……朕今天也和你们挑明,在朕这里,中国不存在第二个民族。对这一点要么接受,要么离开这个国家。”
所有人都是心头一凛。
这位新皇,看来在这件事情上头的执着并不弱于先帝郑鹰。
这些人基本上都是在郑鹰的民族主义宣传教育,乃至整个社会氛围之中成长起来的,满脑子早就是“华夏本位理论”,凡事都很习惯于把汉人的利益等同于整个国家,即使是岑chun暄这样的壮人后裔也不例外,早就不拿自己当什么少数族裔。
在郑鹰时代,对华夏之民的划分不看血统,而是从其自身的认同来看。华夏政权的强悍武力,发达的文教科技,赫赫国威,自然也就吸引了大批的少数族裔jing英抛弃一点点民族之别的想法,以身为华夏之民为荣。
到了今天这一步,国势大张,国家成为整个东亚的主宰,身为华夏之民的荣耀感,更让举国上下各sè人等纷纷以汉人自诩,学习标准话,学习中文,学习新学,学习华夏历史文化,更掀起了前所未有的热cháo。
郑宇有绝对的自信,未来的中国,也许还会有很多族群保留一些固有的风俗习惯,但作为一个现代意义上的民族,却只会有这一个华夏民族了。
人就是如此。对于文治武功让你仰视的“高贵民族”,总是习惯xing地要靠上去,想方设法获得承认。在后世,很多中国人热衷于把汉人和雅利安人拉上血缘关系,卖力地证明“汉人先祖是白人”,并且不惜把塞种人也归到雅利安人之中,实在是可堪一叹。
俄国民族政策的失败,主要在于沙俄统治的松散,对少数族裔的同化过于粗暴,而其人口也不构成压倒xing的优势,俄罗斯人不过占全帝国人口一半,其主体文化的根基又是东正教,而俄国的少数民族又多为顽固的伊斯兰教,要么就是已经具备现代文明的东欧民族,这也就难免其同化困难。
这些问题,在中国都不存在。
这个时代的中国,大部分少数族裔并没有民族观念。由于缺乏多年的历史传承和国家政权,基本上处于部落族居的状态,文化落后而脆弱,劳动方式粗陋不堪,封闭而愚昧,在现代文明面前不堪一击。这个时候,以国家强力,从政治经济文化多方面入手进行同化,实在是轻而易举。
汉族人口占到95,也让这种同化难度大大降低。
即使再爆发一些暴*,郑宇也不担心所谓的国际干预。
这个时代,种族灭绝实在是屡见不鲜的事情。俄罗斯帝国对犹太人的系统屠杀和圈禁,普鲁士和德国对犹太人的聚居政策,巴尔干的种族和宗教仇杀,俄国在中亚的屠杀,乃至未来一战土耳其奥斯曼帝国对亚美尼亚人的系统xing种族灭绝,日本人在中国的种族屠杀,乃至发展到希特勒对犹太人和斯拉夫人的种族灭绝,实在是数不胜数。
而所谓国际社会,一直到1948年才制订了第一部针对种族灭绝的国际法案。
1906年,实在还是一个丛林法则的时代。
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