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牵弘越是理直气壮，越是正气凛然，皇甫闿就越是火大，越是郁闷。明明就是这牵弘不战而逃，害的自己落入这般田地。现在怎么会有这么一副正义凛凛的面孔？
“将军既然被俘，何不效仿皇甫将军弃暗投明，共襄盛举？岂不好过为司马老贼而死。”姜维接过话头淡淡的道。
“哈哈哈哈哈，姜伯约汝也是魏人，竟然为了功名富贵做蜀人的鹰犬。如今又来劝老夫，当老夫与你是一丘之貉么！”牵弘放声大笑道。
这一番话说的极重，姜维混若没事儿人一般，继续道：“姜家世受汉恩，如何肯以身事贼？将军切莫执迷不悟，刀斧加身，悔之晚矣。”
“老夫今日唯死而已，可速速杀我！”牵弘不再搭理姜维，只顾乱喊不停。
姜维看了看营中众将，又见皇甫闿咬牙切齿的样子，于是将手一挥。武士将牵弘压下，不多时送上了一颗鲜血淋漓的人头……
斩杀了牵弘，又将雍州的军政安排一番，并且留下了赵统带领一支人马留守雍州，姜维率领蜀汉精兵三万人赶赴长安，去支援苦战中的刘禅。
长安城下并没有蜀兵，刘禅与廖化在和城中的魏军几次激战后便将人马远离长安三十余里安营守之。
自北伐以来刘禅这一路人马有胜有败，成功将司马昭的大军留在了长安。可是自身付出的代价也是相当惨重。算上廖化的人马，如今刘禅大营中的蜀军不过两万五六千人。
长安城中的魏军大概也是这个数字，然而却保有接近一万的骑兵。蜀军前去攻城，便要时刻提防着魏军骑兵的突袭。想挡住魏军的铁骑，便要有充分的准备才是，自然是重兵防备。可魏军除了骑兵尚有步卒，步骑合攻之下，刘禅和廖化并没有获胜的把握。
凭借刘禅手中的兵力，根本不具备强攻长安的条件。魏军的兵力和战斗力着实不在蜀军之下。
长安方面也不敢轻易的出城挑战，司马昭临行前的布置犹在耳边，司马骏和庞会只是严密布防监察蜀汉军马的动向，等待司马昭的到来。
蜀军虽然暂避魏军的锋锐，却非是什么事儿都没做。关彝为了保护刘禅身负重伤，刘禅派遣车架命人将关彝运回汉中疗伤，另外催促汉中的援军以及物资军械。
没过多久，汉中的人马和物资陆续到来。先是范长生率领天师道人马一万以及五千经天师道改变信仰的禁军赶来援助。
表面上看天师道不过是民间组织而已，实际上在历代天师道首领的经营下，天师道绝非普通道教那么简单。
自张道陵创立天师道以来，传到张鲁手上时天师道已然是东西两川不可轻忽的一股力量。当年的益州牧刘焉便是因此与张鲁的母亲勾搭上，利用张鲁手中天师道的数万教众扼守住了汉中。
张鲁在汉中截杀往来的朝廷官吏，大肆宣推广天师道于民间。刘焉一面指使张鲁作乱，一面通告朝廷汉中匪患难断绝道路，难以朝贡。而张鲁也不是久居人下的主儿，趁机将天师道的力量在汉中乃至东川扎根。
而天师道的另一分支同时也在川中的巴郡扩张着实力，巴郡天师道的首领名为张修，也是颇有志向的人物。刘焉，刘璋父子利用张鲁，张修这两脉天师道教众，割据川中，好不威风。
从那个时候开始，天师道已不是单纯的民间组织。只要首领振臂一呼，便有数万人马呼应。
巴郡天师道的首领张修，在和张鲁共同作乱汉中时，被张鲁所杀。巴郡的天师道教众也理所当然的成为了张鲁的徒子徒孙。
这些教众对于首领虔诚无比，忠心无二，完全被张鲁用宗教信仰的方式牢牢控制了心神。
虽然张鲁投靠了曹操，可是天师道并没有随之覆灭，反而被迁入了川中。川中百姓一度过着民有饥色的日子，更多的人因此加入了天师道，成为信徒。其中不乏杀人越货或是流亡在外的凶悍之徒。
天师道为这些人提供庇护的同时，也逐渐在精神上控制了他们。范长生并不是一个有野心的人，因此天师道被迁移到成都后，范长生始终隐居在青城山。利用信仰来麻醉控制人精神思想的手段是天师道吃饭的本领，范长生尤善此道。
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