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子申对楚国的巫蛊非常熟悉。

但这种熟悉都是蜻蜓点水性质,再深入一点的子申也说不上来。

这不怪子申。

而是巫蛊历来神秘。

不仅是对外人神秘,对他们自己人也很神秘。

上辈子的世界里,在汉人眼中,苗族都是会下蛊的。

然而实际上,苗族也是一个很广泛的概念。

苗族不仅仅在华夏境内分布,在东南亚、欧美等地方也都有分布。

根据历史文献记载就更复杂了。

“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等。

苗族先民最先居住于黄河中下游地区,其祖先是蚩尤,“三苗”时代又迁移至江汉平原,也就是云梦泽一带,也就是丹阳附近的“苗蛮”。

后又因战争等原因,逐渐向南、向西大迁徙,进入西南山区和云贵高原。

元明清时期,中原朝廷施行“改土归流”之类的政策,瓦解土司势力,加强中原朝廷对这些区域的统治力度。

这期间有很多军队、百姓迁徙到苗人生活的区域,与当地人经过数百年的联系、通婚、融合,新中国建立后,这些人的后代都被划分成“苗族”。

但是这些苗人与传统苗人有很大的区别,最直接的就是他们不会下蛊。

哪怕在传统苗人中,下蛊也是少数群体才能接触和掌握的能力。

真正的蛊师少之又少!

这种刻板印象就像老外都觉得中国人会武术一样。

过了一段时间,那女子进入一处大山中。

刚进去没多久,山林里就出现一道道身影。

确定身份之后,山里的苗人欢呼雀跃,吹着牛角号向部族传递信息。

与此同时,岳川施展遁术来到部落中。

“咦,有意思!”

这个苗人部落很大,周围十几座山头都是他们的栖息地。

这些山头有广阔的平地,上面修筑了很多砖瓦房。

陡峭的山壁上有一座座石洞。

茂密的丛林中还有很多木屋甚至树屋。

河流在山涧流淌,河谷两侧有开垦出的农田、菜地。

家家户户门前屋后都有竹架,上面摆着层层叠叠的竹筐。

筐子里是晾晒的药草、蔬菜、果干等物。

虽然很原始,比起中原也稍显落后。

但比起周边其他蛮夷部落,这里已经算先进和富足了。

不过,最让岳川意外的是他们豢养的牲畜。

牛!

很多很多牛!

拉车的牛、拉磨的牛、耕田的牛。

据说蚩尤是牛头人身的长相,所以苗人部落都将牛视作财富、地位的象征。

苗寨中最惹眼的就是各种各样的牛头骨。

不但大,而且多。

这些牛生前卖力干活,死后又成了吉祥物,被挂在苗寨中。

不过,岳川又发现了牛牛的一个用途——养蛊!

苗寨中有一种牛牛。

它们不拉车,也不拉磨,更不拉犁。

它们唯一的工作就是吃。

吃草,吃草药。

然后成为蛊的“载体”。

不过,在牛群里,还有一些惹眼的大家伙。

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