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但是,若是系统地按照派系来划分,又是三类人。伏尔泰为首的君主立宪派,孔蒂亲王、卢梭等为首的反伏尔泰派,康德、富兰克林等外国人若是自成一派,那又可以称为中立派。

在人数方面,这份名单上一共有50余人,其中一大半是路易划定的贵族和教会人士。他原以为伏尔泰会不加挑选地将全欧洲的学者请来,而伏尔泰又肯定不会去要求教会人士,因此,为了造成一种看起来的公平形势,他才会加上包括红衣主教在内的许多教士。结果,当发现伏尔泰的人没有太多时,路易便拿起羽毛笔,大笔一挥,将五分之四的贵族、教会人士划除,只留下了孔蒂亲王、红衣主教等大贵族、教士。另外,为了增加制宪会议中贵族的比例,路易又决定将效忠于他的孔代亲王写了进去。因此,当最后确定名单后,总人数为32人,而且,完全是以启蒙思想家,或者百科全书派为主。

确定名单后,路易便通过秘密管道,责成迪昂的密探去邀请。

这一次的制宪会议,若是修订出了一份深受启蒙思想的宪法,那么就将成为全世界第一部近代民主宪法,其意义非常巨大,对旧有的君主***可说是一个巨大的冲击。

现在的欧洲,君主***仍然占据主流,前不久的瑞典政变便可以看出。

路易知道,若是以政府渠道,公开消息,必然会导致欧洲的震动,最后免不了令全欧洲的君主与他为敌。因此,路易才需要秘密行事,至少要先制定出一份宪法,免得连宪法都没有制定出,这个计划便胎死腹中。

路易制定宪法,并非是为了遵守宪法,因此,他也无所谓宪法能否实行。他的目的,第一是为了继续制造他的开明君主的样子,第二是为了缓和政变之后的国内矛盾,第三是为了以法律形式巩固自己的统治。

至于宪法,即使文字再美妙,也需要有人来解释。宪法能否通过尚是一个未知之数,即使通过,如何实行也需要看统治者的策略。路易一方面可以制造这份宪法,另一方面也有把握钻它的漏洞,成为玩法者。只要这份宪法,是拥护君主制度,那就足够了。

制宪会议由于是秘密筹备的,因此在冬季的巴黎,并没有太多人对此了解,所以,伏尔泰、卢梭等人,也是在文坛上进行论战。

文坛的论战中,伏尔泰宝刀不老,继续以犀利的笔锋令他的敌人无法招架。年轻一些的卢梭,却在这一方面显得黔驴技穷,非但无法对伏尔泰的言论提出有效的反击,甚至连自己身上的一些弱点,都无法来阻挡、掩饰。

一场自1772年圣诞节,至1773年第一个月月底的论战,最终由伏尔泰取胜。

伏尔泰取胜的原因,是因为另一方的退出。

卢梭再一次离开了巴黎,迁居到城郊的乡村。他的合伙人孔蒂亲王似乎也厌倦了他,因此以较为和缓的方式,将他“赶”出了孔蒂宫,同时又减少了对他的资助,因此他不得不愤愤而走。

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