第五十一章：有时候杀人不是解决问题的方法(1 / 2)

第五十一章：有时候杀人不是解决问题的方法

各位猜得不错，这伏在地藏王菩萨经案下的异兽便是西游记中的大龙套――谛听，只在六耳猕猴一章中惊鸿一瞥，此后再无出场。但就是这么短短一瞬间，这谛听已成了邓坤心头的大患，列在非除去不可的名单上的首位。

论法力道行，这谛听还差得远，便是此时的邓坤，伸出一个小指头也够摁死它十次八次的，但却有一项了不得的神通，原著中有分教：它若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，五种十部之列，皆可以照鉴善恶，察听贤愚。它这门绝技，比六耳猕猴候聪的窃听大法更加厉害万倍，候聪也只能听方圆千里左右的事而已。这家伙简直就等于是覆盖全球的间谍卫星，有它在，你啥时候上茅房出个恭，啥时候和美眉抛个媚眼，它只要想知道的都能知道得一清二楚，着实是天地生成独一无二的怪胎。

正是因为忌惮谛听，邓坤心中虽然对西游一事有全盘谋划，具体究竟如何行事，却从未对人提起过，便是对着至亲兄弟和明月也是一丝口风不露，绝不是信不过他们，而是生怕圣人了得，仙法难参，万一走漏了风声，徒惹杀身之祸。另外一个原因，便是碍着这谛听，自己说出的每一句话，都瞒不过它，教邓大官人如何敢开口？是以他讳莫如深，即使那日对孙悟空说出取经的黑幕，也仅是三言两语，只拣迫在眉睫的要紧事说了个大概，对于闹天宫时该如何应对，那西行中遇到的八十一难该怎样处理，以及计划中如何对佛教下黑手敲闷棍的诸般安排，半字都未提，心中实在是怕了谛听。

谛听有此神通，偏生它又是属于佛教的阵营，在地藏王菩萨座下效力，邓坤要算计佛教，怎能容忍自己的一举一动都在对手的眼皮子底下？虽然现在估计它还没有把注意力无时无刻放在自己身上，但始终是一个定时炸弹，必须要拆除不可！所以正是趁着孙悟空大闹幽冥地府，将所有人注意力吸引过去是，邓大官人却偷偷的摸进来，要杀谛听。

此时森罗庭院无人，只有邓坤与谛听，正是机不可失时不再来，邓坤想到此处，目露凶光，挚出了狼牙棒，往谛听走来。谛听仿佛是早有觉悟，伏地一动不动，既不逃跑，也不作声，只眼睁睁的看着邓坤这个死神步步逼近。

邓坤走到谛听跟前，狞笑着将狼牙棒高高举起，这棒只要落下，谛听顿时变为肉酱。谁知谛听此时居然抬起了头，正视邓坤双眼。邓坤发现谛听的目光中毫无惧色，一片坦然，邓坤微微一怔，诧异道：“我这便要将你坏去，你难道不怕？”

谛听微微一笑：“你我份属敌国，要杀我也是应当。怕也是死，不怕也是死，怕又何益？”

邓坤听它说起“份属敌国”，心下登时一震，暗道：“它果然知晓！”当下哼了一声道：“说得好，今日你身死，也怨不得我。”说罢握着狼牙棒的五指紧了一紧，就要挥下。

谛听无惊无畏，只是淡淡一笑。

不知怎的，邓坤觉得它此刻眼神里竟隐约带着一种解脱的意味，一时间这大棒便落不下去，缓缓又放了下来，又一转念，咬牙告诫自己道：“不可心软！”复又举起，望着谛听的表情，终究还是打不下手，心里天人交战，不知不觉又把手里狼牙棒垂下了，如是再三，谛听还是好端端在趴在面前。

谛听见他如此，开口道：“只这等妇人之仁，毫无决断，怎成得了大事？”

邓坤闻言，不禁有些手足无措，还觉得很是啼笑皆非，自己是来打杀谛听的，反吃它教训了，好像自己不打杀了它就不是男人似的，复又觉得奇怪，这谛听看来早知道自己要来杀它，看它那样子，竟像是凑上来送死的。邓坤甚觉狐疑，欲杀又下不了手，欲走又心有不甘，一时茫无头绪，突然指着谛听喝道：“谛听，你是异兽，虽然未归人道，不曾化形，还是属于妖类。为何弃明投暗，与那佛教为奴？”

谛听就算面对刚才的死亡威胁，性命悬于一线之间时，情绪都是平静无波，听了邓坤这一问，竟尔微微发抖，沉默半晌，终究说出一句话来：“身不由己，为之奈何？”

邓坤大奇，问道：“身不由已？怎么说？”

谛听叹了口气，道：“你不知我根脚。昔日盘古开天地，身殒而化万物。盘古大神肚脐所化成的一片血海，方圆几万里，血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，唤做幽冥血海，我本是这幽冥血海中生出的妖族生灵。及后巫妖两族兴起，十二祖巫中的后土祖巫得天道感召，身化六道，开辟了这幽冥地府，让众生魂灵有一个轮回之所……”

这一节，邓坤后世读洪荒小说时也曾看过，后土祖巫弃了祖巫之身，化成六道，这就是所谓的“一朝六道成，后土不复巫。”事实上正因为如此，当年十二祖巫之数不得全，只得临时找了一个大巫充数，发动十二天都煞神大阵与妖族决战，阵法有了破绽，才让太一的残魂有机会逃脱，否则定是神魂俱灭的下场，又哪会有邓坤于山河社稷图内遇太一之事？