第二百三十五章：四季如夏的火焰山(1 / 2)

第二百三十五章：四季如夏的火焰山

此刻集结在女儿国中的五十万巫妖大军可以说都是精锐虎贲，光就这么站在面前，都给人一种足以横扫三界，摧枯拉朽的感觉，当然这也仅仅是一种感觉而已，到了神仙这个级别，人数的多寡并不是决定胜负的关键因素，君不见花果山就一个孙猴子勉强拿得出手，却也能只凭一个人，一根棒，教十万天兵不能前进一步么？是以最后决定胜败的，终究还是大能之人之间的斗法。不过放着这几十万人马在，杀气腾腾，就算谛听是见过大场面的，也不禁悚然动容，呆了片刻，脱口问道：“你……难道想在火焰山和佛教决战，拼个你死我活？”

“怎么会？”邓坤哑然失笑。开什么玩笑，邓大官人所长者乃是偷鸡摸狗，以多胜少等下作算计，堂堂正正的开战从来都不合他的口味。他之前铺排了那么多事，就是不想和佛教正面相争，这一个基本战略到现在都没有改变。邓坤目视远方，缓缓道：“可是想不想打是一回事，能不能打又是另一回事。正如你所言，佛门这一次是绝对不会放过我的，因此我不得不作万全准备，假如真的不能躲开，我就给他来一个赤地千里，血流成河。”

谛听闻言又呆了呆，迟疑半晌，终于还是忍不住问道：“你到底打的是什么主意？”

邓坤微笑不答。其实他心中的计划相当的简单，佛教要寻他的晦气，少不得要找一个由头，多半便是用灭火焰山之火为由，相借芭蕉扇，只要邓坤露出半点不肯的样子，就马上小题大做，大举兴兵来犯。原著中也是这样，所谓三调芭蕉扇，其实说白了就是明抢，本来就是别人的东西，借给你是人情，不借给你是道理，哪有借不成就纠集人手群殴别人之理？这种作派和后世强行拆迁的行径实有异曲同工之妙。

不过现在有了邓坤这个熟悉情节的异类在，这一节也难不倒他，心中计较定了，唐僧不是要借扇子么？没问题，俺二话不说马上借，您要不还也没关系，就当是小玩意儿留着你慢慢把玩好了，咱哥俩谁跟谁啊？要是这么一来，估计佛教也找不到开战的理由。

但是话说回来，也有一种可能是人家不要这张脸了，不管三七二十一就直接使用暴力，邓坤两世为人，类似的事情在史书上也不知道读了多少。几百年后的宋初时候，赵匡胤一直想找理由出兵攻打南唐，谁知南唐的使者嘴皮子工夫了得，硬是让他找不到把柄，最后逼出了那句千古名言“卧榻之侧岂容他人酣睡哉？”，终于还是直接发兵把南唐灭了了事，可见这由头实际上是可找可不找的，最终还是谁的拳头大，谁就说了算。

如今目下佛教并非势不可挡的北宋，三山一岛也不是积弱难返的南唐，要是佛教真个撕破脸皮，说不得，只好玩一场大的，那巫妖大军正是为了这个原因集结在此候命。若论单打独斗，邓坤此刻已经骎骎然成为圣人以下的第一人，加上刑天、胡支祁、袁洪等人和这许多人马，足可和佛教来一场势均力敌之战，甚至算起来，自家的赢面可能还大些。

邓坤想到此处，笑道：“我并无主意，唯有一句‘兵来将挡，水来土掩’而已。”

与此同时，万里之外的灵山之上，有十万佛兵各执灵宝法器，静候在山脚下，黑压压的一片，威势毫不逊于巫妖大军。雷音宝刹之外，三千佛陀，诸天菩萨也俱在场，合掌当胸，屏息静气聆听佛祖号令。众佛面前，有七座莲台，分别是如来释迦牟尼、药师王佛、燃灯古佛、东来弥勒佛、普贤菩萨、大势至菩萨以及继观音之后成为坐莲台者的惧留孙古佛，每人顶上均有三颗舍利子高悬泥丸宫，放出四十二道舍利光华，笼罩灵山全境，却是全无半点佛气，尽是一派凶光。众佛兵沐浴在舍利光华中，顿时觉得战意倍涨、士气高昂。

这时候一名坐莲台者越众而出，面对众人朗声道：“众人细听了！此番兵指火焰山，只许胜，不许败，定要教那牛魔王神魂俱灭，以应天数。尔等须谨守本份，尽力杀敌，与他决个雌雄，以完劫数！”众佛兵听说，喜不自胜，齐声喧念佛号，念的虽然是“阿弥陀佛”，语音中只听不见丝毫慈悲心。

说也奇怪，适才说话之人竟然不是执掌本次量劫的现在佛如来佛祖，而是药师王佛。说完这番话，药师王佛面上带笑，退回如来右侧，望着如来深沉如水的面容，说道：“现在佛祖，贫僧僭越了，还望勿怪。”

如来淡淡说道：“无妨。”

药师王佛似笑非笑，续道：“贫僧观如来佛祖似有不豫之色，不知为了何事？莫不成因为知道牛魔王那厮这次必死无疑，念着旧情，动了恻隐之心罢？”

如来脸色变了一变，说道：“未来佛祖何处此言，那牛魔王如今是本教头号大敌，贫僧身为现在佛，怎会怜悯敌人？”

药师王佛心下冷笑，说道：“不是最好。贫僧虽蒙佛主错爱，得以统筹此番兵事，但三军之主仍是现在佛祖。既然如此，便请佛祖发号施令，全军开拔。”