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过了几分钟,他终于确认了自己没有看错,“艾克兹.阿拉木图,就是你抓的!”
他把照片收起来后,抖落浴巾,盘腿坐在床上闭上了眼。过一会儿,他慢慢的将右腿从身后抬高,一直抬到肩膀部位,然后伸出左手拉住右腿的脚,用力前收。
这时候的史毕翰就像一条交尾的大蛇,右腿和左臂以一种不可思议的角度扭曲,缠绕在整个躯干上。这种普通人几乎不可能做出来的动作,有个很闻名的名字,叫做“瑜伽。”
不过,史毕翰做的瑜伽姿势既不是用来瘦身塑形,也不是那些少*妇们学来扮流行的大路货。他从小就在义父的指引下颠沛流离,在阿富汗、缅甸、斯里兰卡、尼泊尔都留下过足迹,后来他在巴基斯坦境内遇见了一个来自印度的高僧。并且跟着他来到印度。
史毕翰在印度的拒失那揭罗的吉塔寺生活了十年,这十年中他除了修炼,还接受了、艺术、哲学、历史、宗教和语言的学习。
彬彬有礼,再加上相貌英俊,有着完全与印度族不同的白皙皮肤,又由于天资聪颖和心无旁鹜,所以当他在未满2o岁的时候,就已经成了整个吉塔罗最有名的比丘。当然他是带修行,而且他在心里随时随地听从着义父的召唤,所以他必然会有一天离开。
一名来吉塔寺观光的法国人见到了身扮僧袍,正在读书的史毕翰。好奇地凑过去看了一眼,赫然现他读的是一本卢梭写的法文版《论人类不平等的起源和基础》。
“你懂法文?”这名法国人冒冒失失地问了一句。
史毕翰的目光转向他,温柔而怜悯地停留了几秒后,轻声、但却十分清晰地用法语回答道:“是的,先生。”
这名法国人与史毕翰谈了一整夜,又与他的师父谈妥后,将年仅2o岁的史始翰带到了法国。从那以后,史始翰开始接触了完全不同于印度的另一种生活方式。
他开始接受全方位的军事和政治培训,他们教他驾驶、射击、格斗、爆破,以后一切特工人员应该掌握的东西。他们向史毕翰表示,“法国人和法国政府都支持你们,愿意在你们的建国之路上尽一分心。”
史毕翰已经不是当时刚刚来到印度的那个孩子,他有了自己的思维,也对国际局势,特别是中国有了很多了解。他知道东突厥斯坦“建国”是一件很飘渺的事,就他个人认为,在中国现有的体制和社会环境下,永远没有这种可能!
但是他并不是一个懦夫,相反的是他骨子里流着和他的义父――阿乃庆.吐鲁尔相同的血液。所以他虽然明知法国人没有什么好心,还是坦然的接受了他们的帮助。
法国人于是替他制订了一个详细到可以以小时计算的时间表。他接受了十几次整容,将自己身上所有的维族特色全部都去掉了,然后法国人又为他制做了一个面具。
在这之后,法国人为了考验他,或者说是为了训练他,给他安排几次任务,无非是追踪、刺杀或者是潜伏。
在史始翰以完美的表现通过了所有的训练后,法国人意识到,时机来了!
“你的父亲在六年前被中国政府逮捕,你要去帮助他!”最后,法国人给了他一个法国人的身份、一本法国护照、一张信用卡和一张机票,将他送上了飞机。
史毕翰的呼吸平稳而又细微,虽然保持这种身体折叠的高难度动作需要的体力,但是他却没有感到丝毫疲累。他慢慢地重新进入了冥想状态,感受着血液在四肢和脊椎流淌,然后聚入胸口,再被年青而又强劲有力的心脏泵向全身。
他的格斗技巧不同于一般特工,他学的是一种已经失传的古瑜伽。不仅注重内心修炼,更适合于实战。尽管他对现代格斗同样精通,但是他还是更愿意用自己最擅长的瑜伽功夫,在缠绕和扭曲中将对手克制住。
一直到天亮,史始翰都保持着这样的姿势,他听见窗外鸟鸣啾啾,马路上也开始喧闹起来,这才缓缓睁开眼,收了功。
史始翰没有任何气血不畅,相反的是他浑身又充满了力量和信心。简单的洗漱后,他下楼到前台结帐,拎着一只小皮箱出了宾馆。
既然已经认出了你,那么――就用你的血来为东突厥的勇士们做点什么吧!
断更这么长,实在有点无颜。
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