第231章 差点要被度化的杰哥。（求订阅~月票(2 / 2)

“当妙庄王发现救自己的是小女儿时，仙佛即是人，只不过这个人，觉悟了。”

“无手无眼，但有一颗菩提心。”

“所以，这个觉悟的人，便是千手千眼的观世音菩萨！！”

李少杰恍然大悟。

或许，故事漏洞多，令人诟病的多，甚至放在现代人观感里比较违和。

或者说带有一些封建的色彩。

但其实，阐述的，便是佛学的内核，一种真正无神论的佛。

觉悟，即是佛。

所谓超脱，所谓一念迷，一念觉，讲的便是这个觉悟。

众生便是未觉醒的佛。

佛，只是拥有了觉悟的人。

而这个觉悟，该是何种觉悟呢？

无非便是起源于“真，善，美”的觉悟罢了。

李少杰似乎懂了。

什么叫做“放下屠刀立地成佛”。

说的并不是放下了屠刀，就可以不顾以往的罪恶成为佛。

说的，只是走了歧路却愿意向善的人，准备直面自己的罪恶，欣然接受世界对于他的惩罚与审判，并且为之付出忏悔的行动。

他已经做好了“为自己恶行赎罪”的觉悟。

而此时，恶贯满盈的他，愿意为恶行赎罪，做过一件恶事，便做一百件善事，然后步入阿鼻地狱，去承受自己恶行带给他人的苦痛。

这才是所谓的“放下屠刀，立地成佛”的意义。

佛，即是一种真善美的觉悟。

佛学，是劝人向善的。

李少杰突然明白了，为什么老师会用这些的事迹去举例子。

也明白了何为活佛。

那是因为，愿意拯救同胞的他们，此时的内心，即是充满了觉悟的真善美。

佛，这是翻译过来的。

其实，buddha这个梵语的本意，便是“觉悟者”！！

修佛，是明心见性修自身德行的过程。

第一阶段，阿罗汉，即是三界见，思之惑，证得尽智。

习得智慧！

第二阶段，菩萨，即是以无上智慧，以菩提心，慈悲化众生。

修心，真善美！

第三阶段，才是佛，也便是“觉悟者”。

即为圆满觉悟！

佛教或许会神化佛的形象，供人膜拜。

但佛学里，没有神，只有一个个觉悟者，先驱者。

是领路人，却并非是领导者。

“佛，从不标榜自己是神。”

荣赞教授笑呵呵的说道。

“佛其实更认为自己是导师。”

“迷时师渡，这个渡，是指引，而不是直接赐予你超脱，所以，悟者，自渡！！”

荣赞教授摇了摇头。

“佛不是神，佛不是万能的，佛与佛学，无法赐予别人解脱，佛只是导师，佛只是告诉我们，苦海众生，需自渡！！”

“抱仁守善！”

“自强不息！”

喝了一口茶，站起身，荣赞教授拍了拍李少杰的肩膀。

感慨起来。

但李少杰总感觉这话里话外在疯狂的内涵着什么。

“想真正了解佛学啊.”

“离那帮神神叨叨的精神病远点，也离宗教远点.”

“.”

你这指定是在内涵着什么！

李少杰忍不住笑着摇了摇头。

“那老师，不考虑佛教的情况下，佛学对于吃肉，杀生，是怎么看呢？”

李少杰若有所思的问道。

“或者说关于生命的价值，衡量的方式？”

“呵呵，你小子，就喜欢问点刁钻的问题。”

荣赞教授呵呵笑着。

“狼与羊，皆是众生，你阻止狼吃羊，是行善还是积恶？”

这一老生常谈的话题，顿时给李少杰问住了。

其实，这一类话题，在哲学之中，辩论的次数已然无穷。

哲学，本就没有一个所谓的“正确标准答案”。

“首先，要明确啊。”

荣赞教授摇了摇头。

“人类自己都没有处理好，何以讨论吃肉？！”

“自相残杀即使到现在还有，不去讨论反战，讨论吃肉？”

倒不是避而不谈。

感慨两句，笑了笑，荣赞教授继续说道。

“那人不吃肉，饿死了，众生何如呢？！”

“食物链，本身就是自然规则，佛为觉悟，但觉悟不是打破自然循环，而是保护自然循环。”

“可食肉，因为这是自然选择与自然规律。”

“但不可无意义的胡乱宰杀，更不可浪费，像是大批砍伐用不完的树林，宰杀吃不完的牲畜，那么我问你，这是不是也就破坏了自然循环呢？”

“而杀生.”

荣赞教授笑了。

“佛是众生，是人，罗汉尚有怒目圆睁之时，众生平等，众生皆苦，但这不是一个众生伤害另一个众生的理由。”

“生命的价值无法做公式，每个人都是独特的，这也是写在法律里的。”

“在现代，若有外敌敢侵犯，伤害我国的众生，那么我佛的慈悲，就是东风。”

“而面对为恶者，我国是有一套完整的刑法，佛是觉悟者，但也是人，人，那你得讲法律，真正的我佛，既已觉悟，自然会懂得守法。”

卧槽！

好一个遵纪守法，慈悲渡人的我佛。

李少杰直呼内行。

虽然这些话乍听起来有点怪，但还真tm是那么回事！！

“世界不是非黑即白的，哲学思想更不是盲从的，佛是导师，为的是让你们从哲学中，学会树立自己的思考方式与健康向善的思想观念，让这个世界变得更美好。”

荣赞呵呵一笑。

“佛学是为了让人向善，但你要知道，古代的人，思维可没有你这么有辩证性，所以，为了劝人向善，自然会发展出这些非黑即白的论点。”

李少杰点了点头。

似乎想起了以前的一个故事。

一名暴君，在杀人和吃肉之间，让一个高僧做出选择。

高僧慨然食肉。

这并不是“吃不吃肉”的问题。

而是“善”的问题。

修佛未必出家。

不是要抛妻弃子的出家，六根清净的避世。

而是要正直，向善。

入世，予世界，予众生以温柔。

抛妻弃子的行为显然并不是一种正直与向善。

慈悲，怜悯众生苦，却并不会圣母。

“活着很难，但活着，很幸运。”

“佛学，是为了让善与美充斥世界，让人们活着更幸福。”

李少杰一丝不苟的听着荣赞教授的话。

但总有一种奇怪的感觉。

就仿佛.自己快要被度化了一般。

“佛并不虚无缥缈，佛即是内心的真善美，内心的觉悟。”

来到窗前，看着闹市中的人群，李少杰总觉得，荣赞教授的后背都快发出佛光了。

“超脱，成佛，难？”

“入世更难！”

闹市中，人们熙熙攘攘。

肉老板，菜农，杀鱼匠，彼此之间吆喝声音四起。

这里的城区.属于老城区，并不如何现代化，并不如何富裕。

荣赞教授的房子，也只是六十平的老房子，住了几十年。

但这里，虽然少了一点科技感，却多了一丝人情味。

“来！你过来看！！”

荣赞教授笑呵呵的招呼着李少杰。

想要度化老外前，先要自己被度化一波，你说是吧

ps，再说一遍，佛学不等于佛教，就像是道家不等于道教一样。

前者是哲学，后者是宗教。

对于宗教，虽然也会研究宗教音乐，但作者君本人信仰的只有马克思，宗教？资本家的骗局！！

实际上，一开始从小说，从历史，作者君本人也对佛学产生了偏见。

但仔细读一下，会发现.佛学与马克思意外的合拍。

这里只探讨哲学，而并非宗教。

至于这一段的哲学并不是水字数，也不单纯是引出作品。

是一种主角后来的行为推动，而前期写的“主角这么大一个天才为什么窝在角落”这个坑，预计也快要填了。