第243章 治愈民族文化伤口，从我辈起！（求(2 / 2)

似乎好久都没有这么爽过了。

“人性的残烛摇摇欲熄，罪恶的兽性倒是根深蒂固，拿我们东北话来说，那就是牲口，整个一驴马烂子。”

“真就是臭豆腐面膜敷脸上当培养基，臭不要脸！”

“你看他们那所谓的皇家博物馆，有几件是他们自己的？通篇看下来，只有一个词，烧杀抢掠！！”

卧槽，麻了！

听到杰特林这一嘟嘟的开火，王倩好悬没裂开。

眼睛都听直了。

这人不愧是新时代的毒舌之王，虽然没有任何一句脏话，但咒骂却极尽恶毒。

这段估计是播不出去了。

大概的意思或许可以表达，但.

这些直接骑脸喷的话还是稍微控制一下比较好起码别这么点名点姓的报身份证号，遮羞布到底该有还是要有的。

驴马烂子是个什么鬼啊？这玩意能播吗？！

“敦煌文物的流失不应该把责任归因于任何个人，那是历史对那个软弱可欺的我们的嘲讽，我们不该推脱责任，而是要面对，并且扛起历史赋予我们的使命。”

李少杰微微一笑。

出乎意外的变得正经了起来。

“前朝之事改变不了，治愈民族文化伤口的路久远且漫长，但自当从我辈起！！”

王倩长舒一口气。

大兄弟，总算您知道收尾。

不然我一定转移话题了

此时，王倩开始有点怀疑人生。

鲁大头好像采访过李少杰。

那位业务水平这么拉垮的同行，是怎么能应付李少杰的呢？

大力出奇迹？

“.”

王倩呵呵一笑，不动声色的转场。

开始聊起了李少杰的创作。

回归到音乐，话题开始变得轻松了起来。

说说笑笑。

但很快，不知道为啥。

或许是因为作品内涵绕不开的原因，又谈到了容易引发争议的题材。

毕竟，虽然李少杰当初研究的思想是以佛学为主的。

作品想要表达的思想，也都是佛学这个哲学本身。

可不可避免的，还是会涉及到宗教，以及宗教音乐的借鉴。

当李少杰阐述完佛教与佛学的区别后，王倩便开口问道。

“所以，在你看来，其实是想要借助宗教音乐的一些元素，实际上表达的却是哲学？”

“是的！”

李少杰点了点头。

“佛教音乐在发展这么多年来，自然有他的辉煌，想要去表达佛学文化，佛教音乐是避不开的，尤其很多佛教音乐的处理方式，是很独特且具有标注性的。”

“那少杰，您对于宗教是怎么看的？您是否有信仰什么.”

“我信仰马叔，无神论，无产。”

李少杰撇了撇嘴，直接声明了立场。

还没等王倩说什么，李少杰便开口说道。

“哲学和宗教有本质区别。”

“而且其实吧.”

说到这里，李少杰突然摇了摇头。

“我在研究宗教音乐的时候，无论是国外还是国内，也是见过不少的，但我发现一件事，他们祷告，礼拜，他们求神，拜佛。”

“但我真的很想问一句。”

李少杰蓦然抬起头。

说出的话，让王倩忍不住一愣。

“很多人，究竟是在拜佛，还是在拜自己的欲望？”

“若是真的相信，或许还好。”

“但如果仅仅只是给自己的欲望找一个借口我不觉得这样的人算教徒。”

摇了摇头，李少杰微微一笑。

这样的人，实际上，并不少，甚至很多。

“连自己的欲望都不敢直视，只敢将其寄托其于神佛之上，然后卑微的祷告，期待着被称为神迹的意外发生，这样的人，我管他叫废物！”

“真的，相信我，医院的病房，往往能比教堂佛寺听到更多的祷告。”

这一刻，王倩头皮发麻。

杰哥真的是啥都敢说啊！！

不知不觉中，王倩甚至已然在内心管李少杰叫哥了。

简直绝了。

这节目，究竟还能不能播了？！

“很不错。”

王倩微微一笑，节目也该收尾了。

就是笑容多少是有些僵硬的。

“最后，感谢李少杰先生能够接受我们的专访。”

旋即面向摄像机，与李少杰一起挥手。

“那么，观众朋友们，我们下期见。”

“再见。”

录制终于结束。

王倩松了口气。

忍不住揶揄的问向李少杰。

“少杰啊，等下可要仔细看看咯，看看有没有要剪的。”

“没有啊，有啥好剪的。”

李少杰一脸光明磊落，仿佛根本不怕引起争议一般。

“我说的话，要么是客观现实，要么就是中立中肯，没什么可怕的。”

“？”

王倩有点发愣，忍不住再次确认道。

“真没有？”

“真没有！！”

李少杰微微一笑，自信心爆棚。

“只要能播，那就全放，不剪！”

王倩麻了。

说实在的，播，那肯定是可以播的。

毕竟，李少杰只是一个音乐人，随口说一点自己的想法，并不会招惹什么严重的后果。

但可以预见，很多言论.

争议是绝对少不了的！！

“额你不怕引起争议？”

王倩确实是有点为李少杰担心。

这些话，说不得会引起很大的争议。

有争议，自然会有一大批无脑骂的！

而李少杰这个性格这张嘴.

这事儿怕是很难收场。

“怕？有什么可怕的？就凭废物们的一张嘴吗？”

李少杰不屑的笑了笑。

“行千里之马，不洗泥沙！！”

“想真正做大事的人，会在意他人区区口舌？”

“再说了，有种那就对线呗，你看我啥时候怕过？”

王倩目瞪口呆。

一时之间，竟然无言以对！

很显然。

杰特林马上就要开启狂暴模式了。

这一次喷人会更加有深度。

余秋雨张大千的事情吧，不能一竿子打死。

分开看待，辩证统一，因为人无完人。

至于宗教和哲学，我打出了三百多字。

想了想，算了，一来太水，二来

害怕说了以后会被封。

宗教，是哲学实践的一种产物，只不过由于从思想变成了人的组织，自然划分阶级，开始以“神”的名义服务于个人或是利益群体（并不绝对但有这方面问题）。

神化出不可冒犯的形象，这个很重要。

至于马哲，既有哲学本质，又有实践，算不算宗教呢？

不算，因为没有神化某一个不可冒犯的形象（错误路线年代也并不算），本质上还是以哲学本质为主的，并且与其他哲学演化宗教不同，马哲本质服务的是人民群众，这本身就是非常特殊的一种实践。

（我感觉最主要的是没出现过一神教，神佛满天飞，所以导致咱们就算迷信，信的也都是一堆乱七八糟的东西，形成不了西方那种系统的一神教，而且从颛顼帝绝天地通后，一神教就再也不可能出现了。）

中国的神，我觉得更像是符合各种自然规律的神。

很多本身都是人，但做出了突出贡献，成仙成神。

而且，单一的神也从不万能，就算是太上老君，也不过是道的化身，是自然的化身。

这些啰嗦的就当闲聊，不水文。