第267章 真正的艺术家！！（求订阅~月票！）(2 / 2)

这句话的意思.

【观自在菩萨】！

果然。

随着呼唤着菩萨的圣咏声，远山那玄妙的光晕愈发走进。

居然是站在假山后方，垂目低眉，诵经的一尊尊“佛”！

合唱团这种出现方式，让所有的观众眼前一亮！！

当灯光.或者说佛光，洒满了这一片舞台的时候，观众们惊讶的发现。

在远山的角落里，有一颗非常高的树，在随着佛光轻轻摇曳。

《敦煌·慈悲颂》！

第一章。

《菩提树下》！！

突然。

一声“穿刺”响起。

众人一愣。

合唱团中的一位男中音的“佛”，开始以梵文颂起经文。

“行深般若波罗密多时。”

“照见.”

“五蕴自性皆空。”

“度一切苦厄.”

很快。

在经文诵读完毕后，合唱团又一次一起齐声颂唱。

这种质感，仿佛可以令人莫名其妙的安静下来。

但很快。

又是一声“穿刺”。

在管弦乐中，加入这种刺耳的不和谐音，增添了一丝不安。

但这丝不安，却令人产生一种敬畏感。

巧妙的让体验更加直观！！

观众们仔细的看着。

终于。

在低沉的鼓点中。

那不断上扬的主题动机，与呼喝声交织响起。

这一次，一种独特的音色出现在观众们的耳中。

那是呼麦独特的，带有一种磁性的波动感。

管乐蓦然又奏响了不和谐的音组！

那种敬畏仿佛开始加剧。

不少音乐家忍不住不断的点着头。

这种处理，在配乐中相当的常见！！

配合着这种舞美，短短的一两分钟，便已然能够让观众有非常强烈的体验感！

叮叮叮~~

金属打击乐营造的碰撞声，仿佛预示着谁的登场。

众人抬头一看。

在远山的高处，佛光闪耀的中心。

缓缓的出现了一座壁画的投影！！！

观众们按捺住惊呼的冲动。

这幅画，即使在世界上也非常的有名。

是伟大敦煌辉煌文化的一角。

《尸毗王割肉贸鸽》！！

古朴的壁画浮动中，神秘感再一次上升。

强烈的文化气息，冲击着在场的国外音乐家们！！

李少杰是用管弦乐来表达，而这样的表达，让这些外宾们，能够更直观，更简单的领悟到李少杰想要表达的敦煌文化的厚重！！

沧桑悠远，神秘古朴。

缓缓的。

开场的音乐结束。

《菩提树下-——圣咏》！！

很快，故事与音乐也继续进行着。

一个小王子，随着音乐登场。

这种像歌剧，但还不完全是歌剧，或者说并不歌剧的奇怪形式。

就这么开始展现。

那是一个小王子，在玩闹中，追逐着一只鸟儿。

但追逐嬉闹中，鸟儿坠落，死在了小王子面前。

生命在眼前离去，小王子一时呆滞住了。

天生的善良，让小王子无比的伤心与痛苦，仿佛觉得，是因为自己，这只鸟儿才死掉。

这时，仿佛听到了小王子的祈祷。

咒神出现。

咒神拿出一个天平，告诉小王子。

你如果想要不再痛苦，那就割肉来救它，当天平平衡，你的痛苦也便消失。

小王子便开始。

可无论怎么割，天平上，鸟儿的那一面，一直被压的低垂在下。

小王子不解。

此时，咒神吟唱着。

“无论是蚂蚁，或是大象。”

“生命，是等价的。”

“你要将你的身体全部放上去，天平才会平衡，而不是忍痛割下二三两的肉，便可赎清的！！”

小王子明白了。

众生平等！！

“如果你懂了。”

“就把你的祈祷放上！”

“就把你的敬仰放上！”

“就把你的灵魂放上！！”

肉体与灵魂，思维与意识。

才能构成完整的生命，而完整的生命，同样可贵！！

第一章的内容核心，通过章节末尾的歌曲，很快便展现而出。

悠扬美妙的歌曲，轻轻吟唱着【平等】。

“人与众生要和，人与万物要爱。”

这样，人才会有意义。

人生才会有光。

觉醒的众生即为佛，而佛，即是为众生而来的慈悲，是对这个世界的关怀。

即是自然，亦是人文！！

而坐在菩提树下一参悟的小王子。

明白了这些。

当站起身，向外走的时候。

脚下步步生莲。

已然成佛。

这种强烈的视觉震撼，令观众们感受无比的强烈！！

甚至忍不住都要赞叹出声音！

从音乐，到思想内容。

从舞美，再到舞台的直观表现。

都太令人沉醉！

第一章，很快便落下帷幕。

台下的音乐家压抑着自己想要鼓掌的内心。

忍不住看了一眼李少杰。

李少杰的微笑令人如沐春风，似乎能很好的诠释他的内心。

那便是想要在冷漠的世界中，洒下人性的光辉。

真·善·美。

不是口号，而应该是一种发自内心，触及灵魂的道德。

而写出这些作品，想要表达这种思想的李少杰，在很多音乐家的眼中

便是一个真正的艺术家。

艺术，即是真善美！！

很快。

《敦煌·慈悲颂》的第二篇章也缓缓开启。

那是九色鹿的故事。

九色鹿，作为敦煌文化中的一环，很早便流传于民间，甚至被很多动画不断的改编。

感恩与背叛。

树欲静而风不止。

人性的拷打，道德的烹煮。

最终归为了第二章的主题。

【因果】！！

这时，很多学识够广的，对宗教音乐钻研足够的音乐家们开始坐不住了。

当九色鹿来到最后一个篇章，做总结的时候。

运用的形式，除了西洋音乐的“收尾”.

更是在演出中，运用了【羯摩】的表演形式！！

这是一种在布萨诵戒之后的一种票决。

而且，这【羯摩】，更是含有善恶，苦乐果报之意味！！

可以说，演出一开始到现在，就一直在挑战着各个音乐家们想象力的极限！

很快，第三篇章开始了！

我之前好像说了，只会写一点选段，而不会大篇幅的全写。

挑几个理解起来很简单的东西写就好。