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王博贤士之才，少著《春秋正义》，百世流芳。又有武略，有《善败策》三篇（疑系向氏托名之作，已亡佚。）
――《夏纪·儒家经典·春秋》
回到书院讲堂，果然不出王博所料，最后三项考试由书院正副掌院周茂叔、向韬担纲。
大夏一朝，儒学独尊，而?讳思想更深。皇室为维护统治，让儒学与易经紧密结合，而周茂叔儒家名宿，浸淫二道甚深，由他作考官顺理成章。
而向韬，大夏国开国军师向良之后。向良当年有“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的声名，以文士之身被军队冠以战神之称。向家素以先祖为荣，为怕后人堕了先祖名头，规定非百战沙场者，在外不得妄称向氏子孙。所以向氏所出，皆是精品，历来为军中称道，向家子弟所镇边关，就如定海神针一般被百姓信服。而向韬正是向家这一辈家主，来书院任讲武堂之长前刚刚以耳顺之龄从兵部尚书、平蛮大元帅的位置上告老身退，军韬战略烂熟于心，作韬略这一项上的考官也是不二人选。
见了二位前辈，王博也甚为恭敬，向前一一见礼。
向韬打量了王博一眼：“素闻你号称‘三凡’，今日却一鸣惊人，老夫始知君有大才，我之过也!”
“刻前见你弓马娴熟，可想为将？为何将？”向先生也不客气，开门见山。
“弟子愿为善败将军，”王博前世看《康熙大帝》时极为推崇名将周培公，此时见问，就像正瞌睡却被送了个枕头，忙答道。
“哦？善败将军？那何谓败道？”
王博暗骂此老不按台词：“靠！不是‘何谓善败将军’吗？”却也不敢怠慢，好在孙子兵法不是白看的，而这个世界的兵书韬略还在经验阶段――也就是虽有了军事思想，却没有著书立说传扬开来。战争胜负往往靠将军自身的经验与智慧去赢得，再加上大夏文风远胜武风，书院中也只本院开设有讲武堂。所以，王博的剽窃之作还是很有市场的！
他恭谨地回答：“夫败之道有六：势均，以一击十，曰走；卒强力弱，曰弛；吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，于敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，并无选锋，曰北。”
向韬脸色由平淡渐变，勉强按捺：“那何谓善败将军？”
王博忽然觉得自己老是剽窃他人，一阵不自在，思忖了一下，终于决定扔掉拐杖，自己走一次：“夫战者，以时、空为两大要素。我大夏国技围棋其中即暗含战争之道，”他在讲坛之上画下纵横十九道棋盘，指点着道，“战场之军，敌我犬牙交错，彼此或呼应、或牵制，但我军之间亦可纠缠一团，此时即应弃小顾大，以换取辗转腾挪空间，谓之以小败免大败。而两军军力相当，当设法使之分散，当以小部佯攻，大部集中歼灭弱敌，各个击破，即用小败赢得大胜的时间，谓之以小败赢得大胜。此谓善败，学生一点浅见，还请先生指正！”言毕，心中惴惴，不知此一现场发挥而没有按标准答案答题的后果如何。
而向韬此时却已是满面赞赏：“果然自古英雄出少年，汝加以时日，必成名将！”一把攥住王博：“他日但有所需，向家定然鼎力相助！”
他又转头对周夫子说：“见过此子才知此行不虚！”继而向王博笑道，“韬略一道，你过了！”
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