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明朝中叶以来，土地投献之风盛行，地方百姓往往将土地投献给豪门巨室，本身沦为庄佃、佃户或奴仆。
难道百姓傻了疯了痴了，心甘情愿把土地送给别人，自己去做奴仆？
只因为大明税赋虽低，经不住层层盘剥层层加码，淋尖踢斛、火耗、陋规常例，对普通农户来说负担就重了。
农户将田地“献”给豪门显宦，其实还是自己耕种，但达官显贵拥有免税的特权，不必纳税，农户省下了税赋支出，即使要向豪门缴纳地租，只要比朝廷税赋和地方官吏的各项陋规常例开支少，他都是乐意的。
另外，大明朝此时还没完全摊丁入亩，税赋除了按地亩征收之外，还有按人头征收的丁税，从普通百姓沦为豪门奴仆，身份上看起来是低了很多，但却不必再缴纳丁税，经济上仍是划算的。
于是长此以往，豪门显宦的土地和奴仆越来越多，国家能征收的田赋、丁税越来越少，在籍丁口数目降低，某些地方甚至征不齐兵员……而另一方面，由于豪门和投献豪门的百姓征不到税，地方官府为了完成税额，只好把数目转嫁到普通百姓头上，进一步促使百姓投献到达官显贵门下，以逃避越来越离谱的税额。
杨兆家的大片庄院田地，绝大多数就是通过庇护门下奴仆逃税，吸引百姓投献而来的。
秦林听了这些，不解的问道：“这里五家人，据陈老伯说有三家是军户，民户投献倒也罢了，军户的地亩和丁银都受国家减免，为什么要投献杨府？”
“嗨，那不是妄献嘛！”老人们拍着大腿，十分愤恨的说着。
前面所说的为了避税那种，在投献中属于自献，是心甘情愿的；另外还有一种妄献，是光棍泼皮妄自把别人的田土称为“己业”或“无主闲田”，奉献给权豪势要，换取赏金，百姓不敢、也不能与豪门相抗，往往眼睁睁的看着祖传田地被夺走，痛不欲生。
正是地方上的泼皮无赖把这里五家人的田土妄献给杨家，杨家奴仆才会屡次前来催逼；而陈家毕竟有个做大汉将军的儿子，田地为了减税是报到锦衣卫经历司的，不好从中做手脚，所以才用到出借高利贷的手段，轮到这五家军民，连手段都不用了，直接抢！
“这杨某治家如此，实在可恶！”秦林面色古井不波，心中早已翻腾开了。
如果说自献是百姓为了逃避税赋、陋规，虽然里头也必定少不了豪门显宦的引诱，毕竟还带有一定的“自愿”性质；那么妄献就简直是白日抢夺了，本乡本土那块田地是谁家的，这些达官显贵不清楚，他们手底下的帐房、师爷、管家还能不清楚？
把妄献的责任推到地方光棍泼皮头上，根本就是给自己蒙块遮羞布，明明就是这些豪门强占百姓土地！
蓟辽总督杨兆，秦林把这名字记下来了，一位总督大人可不是轻易能扳倒的，咱秦爷慢慢和他玩罢……
具体问道那日陈铭豪殴打麻师爷的见证人，没想到几个小伙子都不是，军户家属们神色有些古怪的告诉秦林，他们在车营当兵的儿子，因为卷入打架致死人命的事件，已经被参将俞大猷关起来了。
俞大猷，秦林对这名字很熟，登时来了兴趣，正好借此机会去见见这位和戚继光齐名的大将。
车营是京师编练的新军，由抗倭名将俞大猷最先提出并创建，装备马拉战车和火器，对付北方游牧民族很有效果，现今京师车营是俞大猷亲创，而戚继光在蓟镇也编练了七个车营。
其实秦林不知道，俞大猷本已告老还乡，因车营装备了秦林鼓捣出来的掣电枪和迅雷枪，继任将官训练不得力，朝廷才又把这员老将从家中起复出山。
京师车营的驻地与这里也不远，骑上马顶着凛冽的北风飞奔，约莫一炷香的时间就到了。
好一派肃杀的气象！
时近年关，游牧民族也绝对没有顶着寒风暴雪入寇的可能——除非他们不怕马儿都被冻死，威胁降到最低，车营不少兵将都放假回家过年去了。
可营中旗帜鲜明，迎着北风烈烈飞扬，房舍上一点积雪也没有，想必是被及时清理了，一队战车正在训练，不时变幻着阵形，刀枪火炮井然有序，营门口站岗的士兵，更是顶着刺骨的寒风站得像标枪一样挺直，眉毛上结起了霜花兀自纹丝不动。
俞龙戚虎，俞大猷果真治军有周亚夫之风！
秦林点头赞叹着，引众官校打马过去，却没想到自己竟真遇到了周亚夫的细柳营，硬生生吃了个闭门羹。
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