第五百零二章 飞升地仙界(1 / 2)

“若夫仙人之游也，即动乎至虚，游心乎太无，驰于方外，行于无门，听于无声，视于无形，不拘于世，不系于俗.......”

“下乘丹法以乾坤为鼎器，坎离为水火，乌兔为药物，以为寒暑为火候，为外道金丹之法......中乘丹法以身心为鼎炉，精气为药物，心肾为水火，年月日时行火候，炼......上乘丹法以天地为鼎炉，日月为水火，性情为龙虎，以心炼念为火候......”

“天地大鼎青冥难寻，也无那对应炼丹之法，我辈修士成丹，多寻中乘丹法，得中上之品金丹，有望仙道，若寻下乘丹法，炼外道金丹，或终于金丹之境。炼丹之法，吾尽传于常尚、常德、常威、常寿、常泰、常水，尔等若有不通之处，且可去问，今飞升之机将至，吾传阴神、阳神、成仙之法，望诸修细听......”

“阴阳为度，魂魄所居。阳神日魂，阴神月魄。魂之与魄，互为室宅........”

三百千年，他如今这‘起微山’却是在岭南大地之上再次的立起，隐约之间有岭南道第一大派的迹象。

域外天魔作乱时，南海龙王敖鼎似乎是为了报复岭南道修士一般，一路上推山倒观的，一副就算域外天魔失败，岭南道也不得好过的样子，将岭南道祸害的不轻，原本作为岭南道第一修行圣地的天涯海角更是直接从青冥界消失了，罗浮、西樵这般洞天福地，也是遭了大殃，反倒是原本的一些小的修行门派的山门所在如那‘九连观’、‘都庞派’‘真宝寺’反倒是保存的较为完好，不过大劫之中，岭南道人畜不留，‘九连观’、‘都庞派’‘真宝寺’等派也算是灭派了，而罗浮、西樵反倒是因为有门人弟子一道前往天外神山保留了火种，通淼真君、赤剑老祖也未曾陨落，占着一出灵山，倒也还是支棱起大派的样子。

特别是方塘老祖创立了‘问镜宗’，正式脱离了散修的行列，同罗浮、西樵、太微、庆云寺（觉闻大师门派，天涯海角散修真君之一）并称岭南五大派，若是有朝一日方塘老祖飞升上界，在上界创立接引宗门，那问镜宗也当能称之为名门大派了。

话说当日黄毅以天罡伏魔剑将地冥真魔‘斩杀’，其中无量的魔气却是直接将天罡伏魔推入灵宝之境，而地冥真魔的躯干，便早就了如今的起微山。

当然，期间青冥界中还有无数的域外天魔作乱，不过没了地冥真魔，甚至相当于仙位的域外天魔也就剩下三两个，阎魔更是在青山就被灭杀，剩下的域外天魔在三位真仙的带领之下，很快就肃清。

随后劫气散去，魔气消弭，天地元气反哺，大地莫约恢复了七成的生机，若是无灾无难，再过个几百年倒还是能恢复如今的状态，当然，如罗浮这般被打坏的洞天福地，基本是没指望能恢复了。

而地冥真魔的魔躯高便有三千丈，在天地法则的消磨之下，直接化成了山石，更生一条新的地脉，将原本的罗壳、起微二山接连在一起，汇聚天地灵气，成为了界中数一数二的名山，不过可惜的是，并未有新的洞天福地孕育。

凭借灭杀地冥真魔的大功德，黄毅花费了近两百年的功夫，终于渡劫成功，成就了天仙果位，成为继三千六百年前清风真君之后，罗浮数千年来，岭南道的第一位人族仙家，甚至要比通淼真君要早上三十年成就仙位。

而方塘老祖似乎也是运道来了，竟然也在二十年后成了仙位，反倒是微商真君、觉闻大师两位无论是在资历还是一时间岭南道居然有了三位仙家！

整个青冥界中，在这大劫之后三百年里，居然有二十一位！

成仙之后无非就那两条成出入，一是在界中任职，以天职虚寿，抵消自身寿元消磨，还能积攒功德，届时卸职飞升，不但寿元无损，还能凭借积攒的功德使修为突飞勐进，无疑是没事。此番大战，天师陨落，南方天师更是直接从魔，却是一处缺口，但五方天师一共就五个缺，又还有天师没陨落，可谓是狼多肉少。

那第二条路便是直接飞升上界，在灵气浓郁，道法昌盛的地仙修行，早日突破玄仙，增那神通寿元。黄毅便是打算行此路，天师之位一是要求那修为，二便是要那背景，比起背景来，不但是黄毅，现在的岭南五大派也都没什么指望了，就算龙虎山因为张芩之事没了此番的指望，但似那蜀山剑宗可是连山门都还未被攻陷的大派，加上上人家上头有人......

自近古以来，修士飞升地仙界多通过的是天外神山小天庭的飞升台，飞升台以香火愿力为能源，一次能载九位修士飞升，通常情况下，飞升台一般备有两到三次的飞升愿力，以备不时之需，再攒够第四次的愿力之际，都会开一次飞升台，又或者每次大劫之后，飞升台在保留一次飞升机会的情况下，会为修士打开。

往常而言，飞升台的愿力往往是有多的，因为毎千年都会有那么一次飞升的机会，但是成仙的修士数千载难出一个，占据飞升名额的往往是天庭的阳神境界的‘神仆’，今次却是不同往日了。