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“咣当……”

武器坠地的声音,在这一刻有些刺耳。

但却如同一个信号。

得益于西风教堂的传教,整个蒙德对于风神的信仰都无比坚定。甚至……还影响了部分璃月子民信仰风神。

但也因为西风教堂的传教,自由,这个词汇在蒙德子民心里具有非凡的意义。

宗教,向来就是不讲理的。

当控制了一个人的信仰,那么触及他的信仰时,人就会失去理性的判断。

而那些贵族,正是利用了这一点。

罗文对自由的定义,来自于前世。

将自由分为无序和有序。

这与巴巴托斯提倡的选择自由,是有冲突的。

毕竟,想要自由有序,那就会有限制。一些对自己有利,但对他人,甚至对蒙德不利的选择,就会被制止。

人的认知,是有限的。

人类做出判断的依据,都是从过去已有的事物和经验来做出决断。

当信仰发生冲突,有人会接受,而根深蒂固者就将面临信仰崩塌的处境,想要改变固有的认知,是困难的,这代表他的世界观和人生观、价值观将会被重塑,重头开始。

人类都有共性,大部分人在面对这样的改变时,是抗拒的。

哪怕罗文的前世,人文发展中都有这样的问题。生活在信息时代,智能手机和电脑已经出现很多年后,依旧有人不会使用。

并不是操作真的有多难,而是,他们产生了自我束缚的认知障碍。

而这种认知障碍发生在宗教信仰的人群中,就代表着动乱的开端。

在无神的世界,这部分人就会被当做达成政治目的的工具。

但提瓦特不同,提瓦特尘世七执政就是行走人间的神灵。

一切起源于风神巴巴托斯,自当由巴巴托斯来终结。

就像,钟离彻底隐退在璃月众人眼前通过请仙典仪完成岩神权柄的交接。

如果巴巴托斯不赶回来,骑士团已经有所决断。

第一,琴发号施令,四风守护的力量将会集结,以雷霆手段将所有反抗者斩草除根,彻底断绝日后蒙德的祸根。以一时之痛,换来蒙德数千年的安稳。将一个纯净的蒙德,呈现世间。但下令的琴和骑士团将会背负同胞相残的恶名。

第二,只对部分反抗最激烈的人予以放逐,东风之龙在尽量不杀的情况下,摧毁武装反抗力量。以流血最小的方式完成变革。

琴,最终还是遵循内心的善良,选择了温和的方式。

但如今巴巴托斯回归,一切问题都会回到起点。从源头解决问题,才是最好的。

巴巴托斯亲自承认同并参与新的法律推行,那么再顽固的狂信徒都只能接受。

极个别依旧反抗,也在承受范围内,流血将会最低。

“特瓦林,飞起来吧。”

“哼……巴巴托斯,你总算干了件正事。”

“诶嘿?这不是罗文答应一百年的酒水静海商行包了吗?”

特瓦林:……

我能摔死这个不靠谱的家伙吗?

算了,做完正事在收拾这个不干正事的死酒鬼!

腾空而起的东风之龙,围绕着蒙德开始振翅高飞,悠扬的琴声、歌声从高天之上垂落。

柔和的风,如同温柔的母亲轻轻环绕着蒙德的子民。

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