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秦之初随即把鬼大、鬼二送入到了金丹颅宝中,再看时,金丹颅宝之内已经乱作了一团,到处都是在相互厮杀,相互吞噬的鬼魂,再也没有原来的宁静。

秦之初叹了口气,这样做虽然能够催生出来几个实力比较强的鬼魂,但是消耗的鬼魂数量太大,会导致后备力量不足,说到底,只能是权宜之计。

鬼魂的相互吞噬,不是一天两天就是办成的,秦之初也不可能在旁边一直盯着,他随手把金丹颅宝放到了一边,继续做其他的事情。

他把那个酷似昊天印的印章拿了出来,仔细地看了看,觉得它应该是个中等偏上的法器,威力应该说还是不错的,可能比之真正的昊天印会有所不如,但是用来与人斗法,还是能够用用的。当然,最重要的是可以做为障眼法的道具,掩盖昊天印的存在。

秦之初没有费多长时间,就把昊天印祭炼成功了,之后他又花了几天的时间,从他缴获的各种战利品中,挑选了几个用得着的,一一的祭炼,顺便还挑选了几套比较实用的阵旗出来。

等到他忙完这些的时候,他在昊天金阙中已经呆了二十天时间(昊天金阙中的时间)了。他拿起来昊天金阙一看,发现里面的混战、吞噬还在进行着,鬼魂的数量已经锐减了一半左右。

鬼大有鬼二保护,实力处在一种暴涨的状态,已经达到了凶鬼的程度,在金丹颅宝中的鬼魂中,已经是最强的鬼魂之一了。

秦之初想了想,决定还是让鬼魂们继续相互吞噬,他又把金丹颅宝放在了一边,然后拿出了一块玉瞳简,这是他委托慧能从蓬莱岛带回来的,上面主要记录着跟定身佛光有关的一切。

根据玉瞳简中的记载,定身佛光乃是修佛者最常用的辅助攻击手段之一,其激发的方法,主要有两种,一种是用佛阵,一种是用佛符。定身紫金钵用的就是后一种,只不过定身紫金钵上刻画的佛符都已经用特殊的手法处理过,一般人很难发现是用的这种手法。

在玉瞳简中,能够激发定身紫金钵的佛阵、佛符都有记录,秦之初没花多长时间就已经将其掌握,他随手就拿了一枝空白的雕翎箭出来,运指如飞,在空中写下了佛符“定”。

这个字不是普通的大周文字,而是一种以佛陀坐禅的姿势变形出来的文字,不是修佛者,几乎不可能碰到这种文字。秦之初也是沾了是僧录司一份子的光,要不然,他几乎不可能得到这种佛文。

当秦之初把这个字书写出来的时候,在他面前的空中出现了一个坐禅的佛陀,大概只有一个苹果大小,但是却佛光四射,宝相庄严,隐隐有梵音传来,似乎是佛陀降世一般,竟然又让人膜拜的冲动。

如果是僧录司的正印**师在这里,一定会惊呼阵阵,难以置信。秦之初第一次写佛文,竟然就掌握了佛文的精髓,比浸淫此道数十载甚至上百年的和尚、尼姑们还要精通。

秦之初能够做到这一点,一方面是天赋,一方面就是悟性了。佛文说到底也是一种学问,秦之初能够高中状元,做学问的本事自然是一流的。能够在第一次就把佛文写的这么好,也是他多年做学问积攒下来的功底,一点就透。

秦之初抄手将佛文“定”字抓在了手中,随手往雕翎箭上一拍,眨眼间,在雕翎箭的箭簇上就出现了那个“定”字。

秦之初把新鲜出炉的符文箭拿在了手中,又把画眉弓拿了出来,将符文箭搭在了弓弦上,弓拉满月,激发了符文箭,只见符文箭的箭头射出了一道金光,锁住了前方某个方位。

秦之初突然笑了起来,没想到无意当中发现了定身佛光的一个新用途,他以后要用符文箭射谁,就用这定神箭,可以让对方动弹不得,站在原地,等着挨射。

他想起用符文箭射刘锡文和耿兴霸的时候,这两个天生神力的猛男都能够用他们的兵器,格开符文箭,不但自身无损,还能让符文箭的攻击发挥不出来任何功效。现在有了这能够定身的符文箭就不一样了,就算是刘锡文有那个能力,可是只要他突破不了定身佛光的禁锢,他就别想再格开符文箭。

不错,很不错。这是一种对付刘锡文、耿兴霸一类猛男的不二法门。当然,除了这类人之外,还有那种六识敏捷、身法迅猛、功力高深之辈,也将受到这种可以定身的符文箭的相当威胁,不再像以前一样,符文箭对他们基本上就是无效的。

定身佛光是个好东西,佛文也很不错,秦之初琢磨着以后找机会,一定要到僧录司的藏经楼中看看,希望能够多掌握一些佛文、佛符,这样既可以丰富符文箭的品种,同时也可以提升他的实力,一举两得,何乐而不为呀?

掌握了定身佛光,秦之初又打算研究一下傀儡术,可是他发现要制作一个傀儡,不但费时费力,而且相当的耗费材料,他现在没有多少时间可以使用,材料也有些不足。只能先把这件事放到一边了。

接着,秦之初准备炼丹,他这次也不练筑基丹,只炼制鞠光丹,而且也不多炼,只炼两枚出来。现在他有足额六百份炼制鞠光丹的灵药,如果按照《穹上丹经》的配方,可以将之多分析出来二三十份。他从中取了几份出来,就开始炼丹。

一天多时间过去,一连炼制了十三四炉,总算是成功炼制出来两枚鞠光丹,一枚上品,一枚中品。秦之初将它们放在玉盒中,摆放在眼前的空地上。盘腿坐好,又在身边摆放了不少的中品晶石,随后开始打坐入定,冲击开光期。

旋照期的修炼,主要是将全身的经脉、穴位打通,尽可能地蓄满真元。

秦之初修炼的《穹上心经》乃是无上心法,把秦之初全身的经脉、穴道,不管是大的,还是小的,还是细微的,不管是其他人知道的,还是不知道的,无一遗留,全都打通了,这就使得他的基础要比其他人更加的扎实,更加的庞大。这就像是盖房子一样,地基挖的越深,底盘越大,将来改出来的房子越高,越稳固。

而开光期的修炼,和旋照期的修炼是不太一样的,其主要目的是用天地间的灵气为修炼者的元神、六识、肉身等开光,注入灵性,使之更加的具有仙的一面,离世俗也就越来越远了。

秦之初没有记着冲击开光期,更没有一上来,就把鞠光丹含到口中。如果有可能的话,还是凭借着自身的修炼冲击下一个境界,为上乘的选择,如果借助了丹药,就落了下乘。

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