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仙道门派毕竟是仙道门派，规矩异常的森严，当初张怀远就是被选入门派的，但是由于他的运气不佳，始终都不能够突破瓶颈，别说武圣境了，就是武宗也没有突破！若是在门派之中，他们最终大多数的下场不是被安排到地方养老郁郁而终，就是被门派之中一项又一项致命的任务，成为了一个个弃子。
武师年过二十而未能突破先天，先天年过三十而未能突破武宗，武宗年过四十未能突破武圣，武圣年过六十未能突破神境者，都会因为年龄过长，精神气开始慢慢衰败，而无法再突破境界者，最终都不能够再继续修炼下去。只能退出门派养老了。
武尊或灵尊的修为境界，也不过只是一个渡过劫数的过程而已，任何武尊或灵尊的劫数都会在十年之内发作渡完，只要不会在过程中陨落，劫过之后就是神境！
神境以下的境界，最多也不会超过二百年，而突破了神境之后，转化真气为罡气之后，人的寿命就会增长为三百年！后面的第二重神气境、第三重神罡境，都不能够再增加寿命了，只有步入第四重神灵境，罡气有了阴阳灵性之后，自身的寿命就能够增长为八百年！而步入五重神天境之后，自身法力嵌合天道就能增长到一千二百年！而结成了神丹境之后，寿命则会增加至四千八百年，而似叶进这般步入了神境巅峰的修为，寿命应该在九千年以上。
当然，这只是寻常的修道士而已，若是有了奇遇，服用了什么能够增长寿命的天才地宝，则就可以突破这个限制了。
通天道派毕竟是一个仙道门派，门派之中的许多秘密是不能够流传出去的，因此通天道派之中都有一个专门严格划分好的地域，供应这些已经没有任何利用价值的外门弟子终老其残生，并且绝不允许将自己的所学传授子孙，三代之后，才可将其后人迁徙而走，成为一个彻头彻尾的平民百姓。
通天道派的做法虽然看起来比较人道，那些弟子们也是丰衣足食，个别的还会有娇妻美妾，儿女成群，但是对于这些郁郁终老的弟子而言，却是十分痛苦的。
对于一个才华满腹的英雄而言，最大的痛苦就是无用武之地。
这些弟子算不上英雄，但是背负满身的才华根本没有用武之地，只能像个普通人一样干吃等死的生活同样也是非常痛苦的。
对于张怀远的做法，叶进心中是完全能够理解。
不过叶进对于整个云荒国香火愿力断绝的事情，叶进倒是并没有耿耿于怀，反而由衷地感到了高兴。
任何事情都是有双面性的，随着他修为的逐步精进之下，对于天道的领悟更加深刻，他倒是更能够体会到了关于香火愿力这一点的重要性，修道者一是要靠自身福缘，二是要靠地脉灵根的资源，香火愿力在诸多力量来源之中，恰恰却又是最次的。
作为一个修士既然被人当成神灵，来享受香火，同样也要赐福显示神迹给那些供奉香火的人，两者之间都有一种因果关系，否则的话就会结上偌大的因果。
一个信徒的香火之力带来的因果虽小，但是无数信徒积蓄起来的因果之力，却是极大的。
这对于一个修士来说，是完全承受不起的，对于今后的修行大是不利。
而作为一个神灵赐福给自己的信徒，最好的方法就是创造出一个源远流长的人道文明来，让自己的神迹能够彻底遍布存在于百姓的日常生活之中。相比之下时时刻刻的展现神迹和威压却恰恰是最次等的，也是最为费力的。
譬如说当初开天辟地之后的道门的始祖圣人就自立为人教教主，就是统一文字，统一了度量衡，然后又传下了人道自强不息的文明，使得人道从此不灭。
而当初的人教教主所传下来的文明大可至于治国理天下，小则可至于修身齐家，遍布到了人道之中的每一个角落深处，因此人教教主才会成就混元圣人，人道不灭，传授而下的文明却是始终香火不灭。
天时决定了地利，而地利则却又决定了人道文明的孕育和生长。
人道昌盛因此而出现了强者，这才发现和开辟的仙道。
灵修界之中的仙道十宗的文明，都是源自于人间界之中的人道。
这就是获得香火的最高境界。
叶进既然已经将当初的儒、墨、道诸子百家的知识尽数都传授了下去，那么他所埋藏下的文明的种籽将会在这些四分五裂的国家在不断的明争暗斗战争之中，将其发扬光大，而现在已经结出了无数丰硕的果实来了。
虽然叶进有自知之明，自问自己还是没有资格去开创完善一个文明，但是他既然将这些知识传播了下去，也就等于了结了这里所有的因果，反是从中而得到了一桩大功德。
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