第一百二十章 游历人族，地魔现世(1 / 2)

风太昊终于走出了华胥部落，见识到了外面的世界，认识了许多人族朋友，其中有许多都聚在了他身边的有志之士，受到他身上种种魅力的吸引，不由自主聚在他身边。

随着不断游历人族个个部落，风太昊发现了一个个困扰着人族的问题，他都会带着伙伴努力寻找解决问题的方法，直到问题解决才会离开，前往下一个部落，因此而名传天地。[]

只不过当时没有文字，也没有数字符号，人们只能用结绳记事的办法来记载各种事情与数据。大事用大结，小事用小结，还可以在结上涂上不同的色彩区别分类。但这种方法很是麻烦，而且容易混乱，更无法长久将事情记载下来，无法将人类的文明记载下来流传给后人，造成许多真相的流失。

风太昊游历无数部落，始终没有见到有部落能解决这个问题，他知道仙人之中，有一种文字与语言，称天地神文，能记载仙人的法门神通等，也能用于画符。但这种文字号称神文，就只有仙人能使用，能写出，而凡人没有仙人的神魂意志，无法写出神文，因为这是依据大道至理而出的神文。只是神文直透人心，凡人虽无法书写，无法读出，却也能明白其意。

风太昊游历天地多年，也认识许多仙人，学会了仙人的三千神文，这是一种充满天地玄奥的文字，每一个字都充满了天地至理，大道玄妙，每一个字都有无穷妙用；可惜人族就是无法学会使用这种文字，除非成仙得道。

传闻中，天地神文乃是天帝皇天大帝根据更为神秘的大道铭文创造出来的，而风太昊心想，他人能创造出适合仙人使用的文字，自己也可以。于是，他便一路游历，不断专研，结合人族种种事务，创造了最原始的符文，开始漫长的完善符文道路。

途中，他们结识了许多地神，如土地神、山神、河神、湖神、谷神等神灵，因为风太昊每到一处都要将当地的地貌描画出来，有些事情都需要地神帮助。他觉得人族不能没有自己掌控的土地的地貌，不知哪里是危险禁地，哪里可以打猎等。

后来，他们又见到了地神首领东岳大帝，从东岳大帝那里学得了许多知识，开阔了眼界，增长了见识，对东岳大帝很是敬佩，因为他的胸襟见识。

告别了东岳大帝，风太昊带领着蒋氏、历氏、余氏等人继续往玉苍山人族圣地而去，经过几千年赶路，几人终于接近了圣地，这还是因为几人修为日益增长。

途中，几人救下了一个差点葬身虎口的孟氏小女孩，风太昊为她取名孟缘，教她修行，没想到孟缘却适合修行人道，修习造化诀。几人中也有人是修习造化诀的，因此，便传授其造化诀，没想到她修行进展迅速，不到十年便成就人仙境界。

在突破地煞武魂时，领悟了大地之道，精神意志沟通大地之际，风太昊发觉了地底深层中的七十二层广阔的空间，充满了天地之各种负面的邪气，如戾气、血气、煞气、凶气、怨气等诸多负面元气，凝聚成一种邪恶的地煞之气，被分割成七十二层，诞生出许多诡异的邪恶生物。

这些邪恶生物令风太昊很是担心，因为这时的邪恶生物还未进入洪荒天地就已经散发一种令人绝望的气息，若是进入天地中，那对人类来说是一种巨大的威胁。

但武学发展又离不开地煞之气，到了地煞武魂阶段便要沟通大地，以地煞之气锤炼武魂，凝炼地煞武魂，壮大武魂，让武魂发挥出强大威力。

风太昊本能地感觉到了一种莫名的危机，对这地底的邪恶的生物产生了自心底浮现的忌惮。

又过三千载，风太昊以令人震骇的速度突破武魂不灭境，达到了太乙境，证得了武道的太乙道果，成为洪荒中有数的高手之一。而他们一行十几人也达到了人族圣地玉苍山，只要是人族都能自有出入玉苍山洞天。

风太昊在人族中声名之盛，便是在人族圣地也是人尽皆知，连人主杨凤栖听到他到来，都亲自接见，这是人族的小圣人，此时已经是人族圣人一般的存在，威望尽在人主之下。因为这些年风太昊走访无数人族部落，解决了无数的问题，为人族作出了不可估量的贡献，让人族强盛了不止几倍。人主虽然是人族第一代人主，带领人族走向辉煌昌盛的道路，又是人族圣母的一尊化身，但也不敢轻视了这位小圣人。

当见到风太昊这位久闻不如一见的小圣人时，不禁一愣，那朗朗如日月入怀，器宇轩昂，潇洒不羁的摸样几乎和无极圣人一个摸样雕刻而出，让她有一种见到无极圣人的感觉。这是一种怎样的气度啊？纳日月于怀中，容天地于胸中，载万物于心中的气度是怎样才能养成的？

若非没有圣人应有的圣道威压，她都要以为见到了无极圣人了。她只在人族诞生一刻见过无极圣人一次，那睥睨天地的气度永远也无法忘怀，那才是真正的圣人。而此时，见到风太昊，以她掌控乾坤法则达大圆满的极道君王境界，仍旧有一种悸动的心绪，不由震惊。

风太昊也是震惊，见到风华绝代的人主，那一身高深莫测的修为让他感到震惊，完全没有一点头绪，好似面对整个天地一般，方知天外有天，人外有人。

“好，不愧是我人族小圣人，真乃我人族之幸！”杨凤栖笑着说，心中很是高兴，似乎找到了接班人一样。

“吾主谬赞了！”风太昊被人主一赞，心中激动，又有些不好意思。