第一百二十七章 人族势力，黄帝治世(1 / 2)

洪荒大地广阔无边，而称霸天地的人族更是拥有无尽的人口，无穷的部落，诞生了无数的天之骄子；当神农大帝烈山氏登天称帝后，人族无主，进入了群雄争霸的局面，无数天骄纷涌而出，演绎史诗般的天地争霸。

经过一个个纪元的岁月，人族大势初步稳定，其中以统治中土昊洲的黄帝公孙轩辕和统治夷洲、狄洲、戎洲、蛮洲的九黎蚩尤为首，次之有统治东胜神洲的青帝灵威仰、统治南赡部洲的赤帝赤熛怒、统治西贺牛洲的白帝白招拒、统治北俱芦洲的黑帝汁光纪。

黄帝公孙轩辕，乃是第二任人皇风太昊建立的黄帝部落分支有熊部落人士，父少典，本姓公孙，因生于姬水河畔而改姓姬，师从仙师广成子，背后有仙教支持，实力雄厚，称雄中土昊洲，因此称黄帝；九黎蚩尤，乃是九黎族族长，生而勇武，神力盖天，传闻中乃是巫族大巫蚩尤转世重生，来历神秘。而九黎族乃是拥有巫族血脉的人族组成的强大部落，天生勇猛，神力无穷，好斗嗜杀；九黎族又被称为夷族，统治了整个夷洲，远离中央五大洲，而信仰巫教，信仰巫圣厚土祖巫，乃是冥教在洪荒大地上的强大势力，为冥教积累无量的气运；在冥教的支持下，蚩尤大帝率领部落战士东征西讨，征服了蛮洲、狄洲和戎洲等其余三大偏远的大洲，成为洪荒大地上最强大的势力。

而赤帝部落的赤熛怒，乃是炎帝部落分支姜氏部落首领，同样德才兼备，有勇有谋，以强大武力和威望统治整个南赡部洲，始称炎帝；虽然势力不如黄帝和蚩尤大帝，但威望更胜二者，因为他乃是神农大帝后裔，当他继承了神农大帝“炎帝”称号时，已经承载了炎帝部落的荣誉与威望。在神农时代，神农氏一族的威望无疑是最高的，因为有一个当天帝的祖宗。同时，赤帝背后也有部分人教势力在支持，这是神农大帝遗留下来的恩泽。

东胜神洲的青帝灵威仰，乃是青帝部落首领，青帝部落始建于衍纪之初，始祖正是天庭六御之一的青帝太宇，历史久远，威望盛隆，背后又有武教支持，统治整个东胜神洲。

北俱芦洲的黑帝汁光纪，乃是黑帝部落首领，同样是天庭六御之一的人族先祖黑帝太荒建立的部落，背后有魔教残余势力支持，称霸整个北俱芦洲。

西牛贺洲的白帝白招拒，乃是白帝部落首领，天庭六御之一的白帝太洪所建，有天庭势力暗中支持，又有西域佛教势力支持，统治整个西牛贺洲。

仙、佛、武、魔、冥、人等六大圣教不分先后，同时出手支持人族六大势力，这是为了争夺人族正统地位，夺取人族气运，从而引领这个衍纪的天地气运。诸圣都知道天地人三皇已出，娲皇凤栖、昊皇太昊、炎皇神农三位人族圣皇已齐，接下来便是份属五行之位的五位人族圣帝。而恰恰第一位圣帝的地位和威望都是无以伦比的，他将彻底统治整个洪荒天地，改革人族，立下不朽功绩，功德和威望都不在圣皇之下。

因此，第一位人族大帝是诸教相争的重点，掌控了这位大帝，便是占据人族正统地位，才有了六大势力的争霸。而也有了诸教第一次大规模争斗。

——

无极谷众人坐看洪荒天地纷争不断，并不出手，即使是人教教祖女娲圣人也不在意，因为不管哪方势力获胜，都有人教气运在里面，只要洪荒生灵不绝，人教气运便连绵不绝。而关于无极一脉的气运谋划，都由玄清圣人去谋划，无极圣人已经可以放下担子了。

而杨天凡也不曾去推演天机，查看是哪方势力最终获胜，虽然有上个轮回的记忆，知道黄帝一方可能获胜，但这个轮回中毕竟不是一层不变的，历史要发展，必定要有变数。在他心中，只要人族能够真正强大起来，便是最好了，不管是哪个教派在支持，但是，如果哪个教派企图通过某一位大帝来掌控人族，谋夺人族气运，那就要承受他的雷霆怒火。

他知道，只有经过主角教派教义洗礼，经过诸多大道文明的沉淀，人族才能积累无穷的底蕴与潜力，才能真正强大起来，不惧诸圣，不受圣人掌控。

这是一场旷世大战，诸教精英纷纷涌现，巫教灵山十巫、佛教八佛、阐教十二金仙、道教玄都、截教四大弟子、武教四大武神等各施手段，各展神通，再次演绎精彩绝伦的仙侠大战。这些大神在人族中留下了无上英名，流芳万世！

大战持续好几个纪元，率先退出争霸大战的是魔教支持的北方黑帝汁光纪和佛教支持的西方白帝白招拒，二人分别被九黎蚩尤大帝和中央黄帝姬轩辕降伏；而后，东方青帝灵威仰和南方赤帝赤熛怒两方联合共同抵抗中央黄帝轩辕的征伐。如此一来，本来的六方混战变成了现在的三方鼎立，进入了白炽化持久大战。

人族进入持久化大战对人族发展极度不利，因为战争消耗的不仅是物质资源，而且还有每天不停阵亡的大量人族战士，对人族的实力消耗非常严重，让杨天凡等人都为之皱眉。