痴人说梦：前燕亡国(1 / 1)

关于第39章故事简介：慕容垂投靠前秦帝国之后，前燕帝国在可足浑太后和皇帝慕容暐的统治下朝政乌烟瘴气，国中危机四伏，前秦皇帝苻坚以前燕不履行割地求援的诺言为由，命王猛统兵讨伐前燕，王猛借机使用金刀计，想让苻坚杀掉慕容垂，以绝后患，但苻坚宽仁至深，赦免了慕容垂，并且带着慕容垂支援征讨前燕的王猛，前燕帝国因为可足浑太后和皇帝慕容暐毫无政治能力，最终被前秦帝国攻灭，享国33年。

实际上因为建立前燕帝国的鲜卑慕容部的汉化程度远不及建立前秦帝国的氐族人群高，而且在统治阶级的选择上，前秦帝国属于庶族地主阶级成为统治阶级的试验品，但因为庶族地主阶级的优越性，主要以贵族地主阶级为统治阶级的前燕帝国不可能是前秦帝国的对手，被前秦帝国吞并，也在情理之中，短短一年左右的时间，整个中原地区就完全归属了前秦帝国。

由此可见，庶族地主阶级远比其他统治阶级对于封建王朝的统治有着不言而喻的优点，

但是，在这一时期，庶族地主阶级还是处在向统治阶级发起冲锋的尝试阶段，随着王猛的去世，寒门庶族的力量受到了打击，最终由寒门子弟掌控朝政的局面在北朝的后期最终形成。因为东晋十六国时期和南北朝时期的战乱，给了寒门庶族子弟实现政治理想和抱负的机会，而且入主中原的游牧民族也是属于寒门庶族，这就更让寒门庶族子弟不断的进入封建王朝的统治阶层，最终为隋唐以后的庶族地主阶级成为封建王朝的统治阶级打下良好的基础。借此机会我们就说一说北朝的事情。

在鲜卑拓跋部建立的北魏王朝攻灭十六国时期最后一个北凉王国之时，即公元439年，北方大地重新归于一统，北朝也就开始了，实际上我是这么认为的，在北魏王朝结束十六国乱世后，其统治下的北方大地并不稳定，十六国的遗民和北魏内部的贵族蠢蠢欲动，直到文明太后和孝文帝拓跋宏统治时期，进入中原地区的游牧民族的各个部族大规模汉化，北魏王朝才开始稳定，当然因为北魏王朝大力提倡汉化并且依然仰仗士族地主阶级作为统治阶级，北魏内部同样矛盾重重，同时由于建立北魏王朝的主体游牧民族鲜卑拓跋部的汉化更深，所以相对于其他游牧民族的部族就难以有军事上的优势了，况且汉化更深的鲜卑拓跋部贵族开始向往世家大族的奢靡生活，北魏王朝的腐败问题日益凸显。

尤其在北魏孝文帝拓跋宏去世之后，其子拓跋恪继位，因为孝文帝的汉化改革，北魏国姓拓跋氏已经改为汉姓元氏，拓跋恪也可称为元恪，由于汉化改革顺应历史潮流，推进很快，所以在北魏宣武帝拓跋恪在位期间，北魏王朝就开始刮起奢靡之风，国政方面日趋黑暗，阶级矛盾，民

族矛 盾开始在腐败的政治风气下显露无疑，但是拓跋恪只是利用其父留下的丰厚政治遗产开疆拓土，却不能有效解决吏治腐败问题，北魏王朝从拓跋恪的统治末期开始走下坡路了。

拓跋恪去世之后，北魏王朝看似稳定政治局面情转之下，因为拓跋恪之子拓跋诩继位时年仅五岁，无法处理军国大事，导致拓跋诩生母胡太后专权，胡太后毫无政治才能，只会贪图享乐，其重用奸佞之臣祸乱朝政十余年，北方大地的各族百姓苦不堪言，由于与柔然部族控制的北方蒙古草原交界的边疆地区灾荒连连，胡太后赈灾不力，终于爆发了匈奴人破六韩拔陵领导的六镇起义，虽然胡太后借柔然大军熄灭了农民起义军的熊熊烈火，但是北魏王朝的很多地方将领都手握实权，宛如唐末的藩镇割据。而这时拓跋诩以到了成年之际，因为不满其母胡作非为，密诏外藩将领羯人尔朱荣进京勤王，不想事泄，反被其母胡太后毒杀，尔朱荣闻讯，立北魏宗室元子攸为帝，领兵攻入京城洛阳，诛杀胡太后，追谥拓跋诩为孝明皇帝，尔朱荣把持了朝政大权，史称河阴之变。

在河阴之变后，北魏武怀帝元子攸不甘心作尔朱荣的傀儡，借机刺杀了尔朱荣，尔朱荣的部下愤怒之余，又弑杀了拓跋子攸，自从拓跋子攸被杀之后，各地的实权将领出身不同游牧民族的部族，看到中央政权动荡不止，他们彼此之间更是相互攻伐，扩大自己的权势，宛如十六国时期的重现，但是这些实权人物并没有人直接称王称帝，反而不断拥立北魏的皇室宗亲为帝，这一时期，北魏皇帝走马灯一样换个不停，但都没有任何实权，北魏王朝更是王朝名存实亡。

从这些实权将领不断拥立北魏皇室宗亲为帝可以看到，进入中原地区的各个游牧民族的部族汉化已经很深，知道了挟天子以令诸侯的复杂道理，同样，在这一时期也可以说成是这些汉化的游牧民族的各个部族的回光返照，历经五年的军阀混战，最终，出身农民起义军的鲜卑宇文部后裔宇文泰占据关中地区拥立北魏皇室宗亲元修为帝，史称西魏，尔朱荣部将，同样出身农民起义军的鲜卑化汉人高欢占据关东地区，也针锋相对的拥立北魏皇室宗亲元善见为帝，史称东魏，曾经占据中原地区的北魏王朝也就不复存在了。

但是，因为东魏和西魏的朝政大权都掌握在了高欢家族和宇文泰家族手中，东魏皇帝元善见同样不甘心作高家的傀儡，其趁高欢病逝之后，继承人高澄麻痹大意，网罗亲信刺杀了高澄，没想高澄之弟，快刀斩乱麻的高洋临危不乱，领兵入宫诛杀元善见亲信，重新掌控西魏大权，不久，高洋干脆直接登基称帝，改国号齐，史称北齐。而西魏政权在实际掌控者宇文泰去世之后，也被其子宇文觉所建立的北周政权所取代。其实也就是说东魏和西魏政权表面上看是北魏王朝分裂出现的，实质上东魏和西魏政权完全掌握

在了权臣手中，以魏做国号无非是高欢和宇文泰欺世盗名的手段，他们二人都想做曹操第二，把篡位登基的事情留给了子孙后代，自己以周公之名聊以自 慰。

说到这里大家就可以看到，其实在北朝的中后期，也就是东魏西魏两个政权并存之际，整个民族大融合的整体趋势可以说是彻底的完成了，其实这就是民族大融合的第四个阶段，彻底完成期，因为这一时期在历史上称为北朝，不在我们所说的十六国时期，所以在之前我们就没有提及。

从西晋王朝灭亡一直到隋王朝建立，我国北方大地一直处于民族大融合的历史时期，因为历经上千年的发展，生活于我国北方的各个游牧民族的部族取得了长足的发展，又因为当时汉族先民创建的封建王朝的统治阶级士族地主阶级没有能力掌控民族大融合的政治脉络，最终演变成了东晋十六国和南北朝的混战对峙局面，但是随着民族大融合的彻底完成，各个游牧民族的部族融合于汉族先民之中，具有游牧民族血统和汉族先民血统的杨坚建立大一统的隋王朝也是历史发展的必然结果。

由此可见，整个民族大融合时期可以分为四个阶段：第一阶段就是从成汉政权和汉赵政权立国到冉魏政权灭亡，即民族大融合的初步融合期；第二阶段就是从前秦政权，前燕政权立国到前秦政权灭亡，即民族大融合的继续融合期；第三阶段就是从后燕政权，后秦政权立国到北魏王朝的孝文帝改革，即民族大融合的基本完成期；第四阶段就是孝文帝改革一直到隋王朝灭南陈天下重归一统，即民族大融合的彻底完成期。

我们现在所说到的，鲜卑慕容部所建立的前燕帝国灭亡，也就是民族大融合的继续融合期中一个片段而已。前燕帝国虽然灭亡了，但是已经生活于北方地区的鲜卑慕容部的部众，人口依然很多，他们虽然不及氐族人群的汉化程度高，但是也在与汉族先民的朝夕相处中迅速的走向定居生活，他们创建的国家灭亡了，而氐族人群又基本与汉族先民无异。那么急切想要汉化的鲜卑慕容部的广大部众与灭亡他们国家的氐族人群的仇恨不共戴天，他们也就静待时机，伺机东山再起。

前秦皇帝苻坚何尝不知道游牧民族各个部族之间的种种矛盾，他的博大胸襟恐怕也为了包容这些矛盾而产生出来的，自从其收留了鲜卑慕容部的贵族慕容垂后，其带领氐族人群攻灭了鲜卑慕容部建立的前燕帝国，同样汉纳百川的苻坚依然对所有的鲜卑慕容部的贵族照单全收，尽显自己的宽厚博爱之举，全部将这些鲜卑慕容部的贵族安置到朝中或者地方上为官，苻坚此举本来是想用自己的仁爱之举化解彼此间的仇恨，但是亡国毁家的仇恨怎么可能被轻易化解，前秦帝国未来的必将是一场血雨腥风。