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第九十六章白起杀神出，商鞅之变
郿县，墟山之上，一青年正在往上攀登，其长的一般，看去十分的朴实，但是从其眼中那不时闪过的精光便是他不简单，此青年正是当年误入墟山的父母皆亡的小孩。青年来到了墟山上帝虚的茅屋前，跪下说道弟子拜见前辈。”这不伦不类的称呼还是有点源头的，当初帝虚要传其功法修炼，但是不收其为徒弟，也不准其叫帝虚师傅，便有了如此的称呼。[]
茅屋内传出帝虚的声音，道你只是前来听道，不是我的弟子，你的一跪之礼吾受了，但是不要在自称弟子了”
青年说道前辈虽然不曾收弟子为徒，但是您在弟子心中便是吾师”青年倔强的不肯改变称呼，帝虚虽是早知会如此，但是还是不由的叹了口气，道哎，也罢此次过后你不必在来了，吾也会离开这里。”说罢也不管青年有何反应，如是的讲道
“天地初开之前，有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。灵法地，地法天，天法道，道法自然。大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。故所谓大道无处不在，道亦无处不在。”
天地何由道而生?每逢戌亥二会即为混沌时.混沌者太极也.以待子会之半.静极阳阳气上浮以为天.以待丑会之半.动极一静而阴.阴气下凝以为地.故:天开于子.地开于丑也.
大道无情者:为先天而行无为之道.日,月周而复始旋转没有情份.
运行日月者:运行者旋转周流也.日者太阳也.月者月亮也.日为离卦.则有寒暑往来.月属坎卦.则有消长之盈亏.
大道无名者:为先天大道.无形无象.无始无终.有何其名。”
“武道天生，不可易改，心存之道，皆是武道。天地之德曰生，天体运行，健动不止，生生不己，人的活动乃是效法天，故应刚健有为，自强不息。是故修武道者，首重心性，此是悟性，最后才是那虚无的资质，你可明白？”
青年略一思考，语言不清的说道恩，底细明白，不，弟子还是有所不明白。”
帝虚好是早是青年会如此的反应，轻笑道呵呵，不必现在就回答。吾且问你，你可创出了的武道功法？”
青年脸色一红，说道弟子愚钝，还未创出。”
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