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等教室重新被清理好，窗户也被关上了之后，党爱国吩咐学生们回到各自的座位坐好，然后才重新走到讲台前面，直接对下面的学生们说道：“你们有什么想要问的，现在就可以问了。”
这一回，下面的学生们几乎全都举起了手，果然这些家伙的行为很符合中国人的实用主义观念：不给俺们看点“干货”，你就是真正的神仙站在大家面前，咱中国人也不鸟你。
“校长，莫非此乃仙家之掌心雷是也？”
手举得最高，整个人都已经站起来了的甘宁，得到了党爱国的提问许可。但他这一开口，党爱国就知道自己点他提问算是大错特错，连内裤都错掉了。这小子平常隐藏得挺深，被这面粉炸弹一炸，就炸出了封建迷信思想，说明党爱国的科学思想观念还没能真正深入人心啊。
不过也难怪，甘宁是巴郡临江人，巴蜀巴蜀，这巴地和蜀地是连在一块的。汉顺帝时，张道陵入蜀地鹤鸣山，造作符书，创五斗米道。其后又经张道陵之子张衡（并非造地动仪和浑天仪的张衡）的传播，流行於巴蜀与汉中等地，现今五斗米道首领为张道陵之孙张鲁。因为周围人信道教的不少，那么甘宁幼时曾听闻过一些道家神话故事，也就是理所当然的了。
以现在的科学知识，这个世界上还有许多无法确切解释的事物，那么不管是用科学还是神秘学来解释，在大部分人眼中都差不多。这样只依靠“相信”来做判断，其实比的就不是谁说的是真的，而是谁说得听起来更像是真的了。
这先入为主的害处就在于此，先接受了什么理论，要用后面的理论洗去前面的理论，可不像电脑一样能够轻易完全覆盖掉的。
党爱国扫视了底下的学生们一圈，看到甘宁的这个问题好像还挺有代表性的，不由得脸上变成了囧的表情。但这事急不来，对着提问的学生发脾气更是一点用都没有，所以他只能耐心解释道：“我不是说了么，那只是面粉。在某种条件下，点燃就会发生爆炸，不是什么掌心雷。”
“能从手上发出雷鸣之巨响，为何不是掌心雷？”
虽然党爱国解释了，但甘宁却没有就此罢休，又多问了一句，这把党爱国也噎住了。按照甘宁的逻辑，只要满足“能从手上发出雷鸣之巨响”这个条件，不就已经可以叫做“掌心雷”了么？这和它是不是仙家所造一点关系也没有啊。
“如果你只看最后的效果，这和所谓的‘掌心雷’是一样的。只是它并没有借助什么法力来制造，这个世界上也不存在法力。这是人类利用自己的头脑，借助于科学知识和工具制造出来的。”
尽管知道这么说可能对自己今后的教育计划不利，但党爱国还是选择对甘宁实话实说。他教授的知识是错误的也无所谓，因为他早已告诉学生们，现在被证明是正确的科学知识也未必就全对。但他却不能轻易对学生说谎，因为谎言总有被戳穿的一天。
“科学知识？校长，只要继续学习，我也可以和校长一样，利用科学知识和工具制造出掌心雷和比掌心雷更厉害的东西吗？”
甘宁对党爱国经常挂在嘴边的“科学”、“工具”等词汇当然不陌生，格外兴奋地问道。嗯，看来党爱国的教育还是有些效果的。不过更加有效果的，还是中国一直以来的实用主义思维方式。拜它所赐，现在有一半以上的学生都和甘宁一样，十分期待着党爱国的回答。
“当然可以，根据你们学习的知识多少，你们能够制造出来的包括武器在内的各种工具就更好用。不过刚才那个筛面粉的实验虽然非常简单，却十分危险。如果你们想亲自动手做的话，不能像我一样用那么多面粉，还要重新设计一个安全的实验方法给我看，没有我的批准不许擅自进行实验。”
党爱国顺着甘宁的话说下去，再次成功地提高了这些古代人学生的学习热情。不过他生怕这些学生热火朝天搞实验，结果还没有出师之前就把自己炸死炸残——那可真就应了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗了。
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