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陈剑臣一向都是个干净利索的人，不拖泥带水，不优柔寡断——既修正气，所为何事？
《三立真章》有言：“小人难养，逐之；奸佞似鬼，诛之……”
如果连己身的尊严，本身的安全都保护不住，又谈什么“修心养性，齐家治国定天下？”
正气之要诀，就在一个“正”字，只要立身正，其他根本毫无畏惧——当然，这个“正”，是相对自己的立场而确定的，而不是那毫无原则性的所谓的“正”。因为没有立场，就没有正歪之分，那就是墙头草了。
就说上次，他失手打烂土地公的像身，出发点固然属于无心之失，但其本身行径也没有什么可指责的。“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，读书人自当不敬鬼神，为正朝纲，定民风，甚至要行驶驱除鬼神的行动。
在另一个时空的历史长河中，历来都不缺乏读书人身先士卒，亲自动手捣毁庙宇神像的事情。就因为他们立身正，念头刚阳，所以不怕什么报应非议。
而在这个时空，鬼神固然存在，但它们本就该遵循它们的原则规矩。那土地公汹汹而来，兴师问罪，要用阴司法来定阳人的罪，简直就是僭越，乱规而行，无非就是基层土地山神的鬼蜮伎俩，行那瞒上欺下之事。
有言道：小人似鬼，恶人猛于鬼。
这一次吴文才出面请人要来害陈剑臣，不折不扣就是恶人行径。
其中或者存在聂小倩的诱因因素，但陈剑臣更加相信：有些麻烦，无论你怎么躲避，都躲避不过的。
所谓祸从天降，有些祸事，就连你好生生地坐在家里，也会忽然砸到你头上来；又或者你在路上正走着自己的路，说不定也会惹到某些泼皮无赖看不顺眼，跑过来给你一拳，或者一刀什么的。
所以，面对麻烦时怨天尤人毫无帮助，只有凛然面对。
正气浩然，至阳至刚，绝不会无原则的退让宽恕。打不还手，骂不还口，唾面自干，左脸被打了又伸出右脸去挨的，那是释家佛门的主张；而《三立真章》的主张却是“以直报怨，以德报德”。
刹那间，陈剑臣心中已有定夺，闭上眼睛，顿感到又凝练出了两道正气，当下知道自己的心志念头，坚定刚毅的程度再次有所提高。
于是他迈开大步，打伞回家。
小义疑问：“主人，就这样放过那卑鄙小人？要不，我们现在就闯入朝天观，先把那什么狗屁天师料理了！”
陈剑臣晒然一笑，云淡风轻地道：“不急。彼不动，己不动；彼微动，己先动。”
对于他的话，鼠妖听得稀里糊涂的，云山雾里，难以理解：是主人说话太深奥的缘故呢？还是我读的书太少了？
这实在是个令人头疼的问题呢。
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