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大体说来,修士御空有三种方式。
其一便是借助飞行符,一般是那些修为低微、练气六层以下弟子用的。当王凡还未开始修炼时,就见到白莉莉、王森,借助飞行符御空而行,那时他又惊又讶,大呼小叫,惹得崔仁大动肝火,后来随着对修真的了解渐多,符篆之道也不再神秘。[bsp; 所谓符箓,就是指修真者将法术封印在特定的符纸里面,对敌时,输入一丝灵力便能发动,既不用消耗太多灵力,还可以瞬发,好处显而易见。当然,符箓的制作十分繁杂,不仅需要特定的符纸,而且还要消耗大量灵力,且成功率不高,越是高级的法术,制作越难,所以符箓在修真界也算是稀罕之物。
当然,在白莉莉这种深受长辈喜爱的弟子眼里,飞行符这种最低级的符篆,就不算什么珍贵之物了。
第二种御空之法是借助飞行法器。王凡刚来凌霄阁时,被一位岳仙师用神行舟接到山顶,这神行舟就属于飞行法器。
飞行法器也属修士法宝,但因为它们只具备辅助功能,而很少有进攻性,所以在以实力论英雄的修真界,并不受欢迎,而且这类辅助法宝的炼制,往往比攻击性法宝还复杂,耗费资源更多,自然也就导致少有修士拥有,王凡能有幸乘坐过的神行舟,还是岳仙师为摆谱,从金丹长老手中借过来的,可见此类法宝之珍贵。
最后一种御空之道就是靠本身灵力了,只要达到练气六层,灵力足够雄厚,就可以支撑修士肉体御空飞行。
但说起来很简单,实际却颇多限制。
首先,御空时需要消耗大量灵力,所以很多修士即便是达到练气六层,学会了御空之道,也很少招摇飞行,别说是他们,就连筑基修士,也不是有事没事就往天上窜的。
再者,刚学会御空之道的修士,往往不能一心二用,也就是说,在天空中飞行时,不能保证有足够的警惕之心,要是遇到隐于暗处的敌人,很容易遭其暗算,这对惜命的修士来说,可是个不容忽视的大问题。
御空飞行的劣势明显,优势同样令人眼馋,起码有一点,学会了御空之道,在遇到难抗之敌时,逃得性命的概率大增。
王凡对御空飞行早眼热的不行,怎奈之前修为一直没达到练气六层,这时好不容易符合要求了,那有不学的道理?
虽然凌霄阁对外门藏书多有删减,但御空之道并不属高深法术之列,即使它也是对灵力的一种使用手法,可毫无攻击力,而且又属修真常识中的常识,所以外门藏书阁中,还是有不少介绍修习御空之道的典籍。
在外门修炼时,王凡曾有一段低潮期,不管怎么努力修炼,体内灵气就是不见增长,使得他日日忧虑,不得不遍抄藏书阁典籍度日。
如此做的好处,在此刻终于显现出来。
他下定决心后,立即回忆起典籍的记述,御空之道实在是太普及了,每个练气六层以上修士必学,记述它的典籍也十分多,各种观点论调、修习手法应有尽有。
他努力梳理记忆,综合各种观点,选了一种消耗灵力最少的修习手法,灵力消耗的少,速度自然快不了,为了保证有意外发生时,能迅速逃离,他又选了一种速度最快的修习手法。
就像练武之人,开始学习时,总想学各种架势花招,虽然毫无用处,他们却以为威力过人,王凡就处在这个阶段,兴冲冲的拿着拟好的练习手法,不断的运转灵力,享受着完成“复杂花样”的快感。
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