第114章 宗教国圈子和天朝宗藩圈子(1 / 2)

奥拉夫的话对哈达尔造成了很大的影响，哈达尔虽然自幼也受到了北欧原始宗教的文化影响，但是本质上他和所有冰岛人一样，都是主的羔羊，对于基督教和圣经是保持着确信的态度。

现在奥拉夫以一个利用宗教的态度向哈达尔劝说，这让哈达尔良心不安，颤着嘴唇说道：“圣经无比正确神圣，怎么能融合信仰？奥拉夫你注意你的说辞，主无处不在，我们如果渎神未来是要下地狱的啊！”

奥拉夫看到勇敢的父亲现在竟然有些脸色苍白，知道自己无法再进行下去了，同时也意识到了基督教的排他性却是很棘手，所以就耸耸肩，说道：“好吧。我想说的是，在我们统治基础牢固前，印第安奴隶应该没有资格信仰主耶稣，他们还应当信仰着原始的天神化身血脉！您如果想请普利茅斯的教士来办学传教自然可以，我没有异议。”

哈达尔对于奥拉夫的这番话能够完全理解了，他微笑点头，道：“我明白你的意思，我会慎重对待。今年乌拉夫在巴斯克城，凯迪尔在普利茅斯，你和胡迪克、约特去欧洲走一趟吧！顺便请一些挪威、冰岛的教士。”

“文兰未来是要变成一个王国的，怎么能是没有主荣光的荒野之地？”哈达尔最后说完一句感慨就起身去撒尿去了。

奥拉夫很清楚自己父亲的意思，在这个信仰基督教就代表进入文明的文化圈里，在这个国王继位需要教会加冕的时代，哈达尔想要成为文兰国王甚至美洲国王，必须要有教会的支持和承认，不管是任何宗派，哪怕只是路德宗的一位有资历的长老，只要能经过教会的认可，在仪式上加冕，哈达尔才是经过神和文明圈子认可批准的拥有权力统治文兰等地的国王，才能拥有和欧洲甚至世界各国平等交流沟通的资格。

这个不成文的规则是因为欧洲文明如今统一成了基督教文明，所以欧洲各国本质上都是宗教国家，他们一开始视教皇为精神领袖，后来改信新教也奉基督教为国教，可以说目前的欧洲文明就是基督教文化文明，属于宗教国文化圈，不按照圈子文化就无法加入圈子，不能加入圈子就要受到排挤和打压，甚至被侵略、灭国。

除非圈子外的这位是个大佬，是个欧洲基督圈子无法撼动的存在，只可惜文兰不是，哈达尔的信仰也让他会想着挤进这个圈子，这点奥拉夫完全能够理解，即使奥拉夫不信仰基督，但也对宗教保持着尊重，更明白基督教在欧洲的地位不亚于儒教在天朝的地位（这里儒教是教化学派，并不是说儒家是宗教）。

欧洲国王非得经过教皇、主教、牧首等神职者的加冕才算正当合法，这点与天朝圈子的番邦小国国王非得经过宗主国诏书册封才算正当合法完全一致。

从本质上讲，就是文化认同与普世价值传播，天朝文化表现的十分优越和强大，不想落后挨打甚至向往文明的国家就要挤进这个圈子，甚至在通过学习变得强大后还要取而代之，做一个夺舍魔修。

欧洲的宗教国圈子也是一样，唯一的区别就是欧洲没有出现大一统，圈子里都在争做老大，只存在一面倒的宗教文化认同，但不存在压倒性的宗教神国，不然宗藩关系恐怕会表现的比天朝要强势百倍。

本来奥拉夫还想说一说寻找医生是事情，可是被哈达尔的表现刺激到，奥拉夫的脑中杂念丛生。

身体后仰，深陷在沙发中，奥拉夫觉得想要利用好北美洲人口众多的印第安土着，绝对不能推行基督教，还是要神话赫鲁特家族，创造天神血脉，就像是日本的天皇一样，唯有如此才能加强少数人统治愚昧无知的多数人的基础。

奥拉夫认为在依靠维京雷当吸收人员，融合大集体意识确保统治集团稳固的同时，还要吸收神话领袖日本天皇的方法神话自己家族，好能有最正当的对印第安土着的统治权利。