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〈以上所谓的教规。非笔杜撰。这是一七零四年十一月二十日罗教皇出的真实谕告。其目的就是禁止中国的天主教徒们去遵守中国的政令和习俗）
如此的教规。如此禁约。如此的把矛头直指并非议作为咱李朝统治基础的儒家学说和圣人孔夫子。那些洋人如此的妄图用其思想来顶替早已深入人心的东方文明之核心儒教。在我李朝社会的绝对权威的位。丧尽天良的阴谋引导众人走上一:完全与“敬天祭祖”良好美德相背驰的道路。毫无疑问洋人这哪里那里是在传教。分明是在用他|的什么狗屁天主的思想。向我们的李朝社会动的一场全面的大挑战。而背后。还有他们那一是更大的。但却是根本拿不上台面说不出口的卑鄙企图也已经是昭然若揭了。
一个煽动无知的人们连祖宗都可以不要了的狗屁教会这不是是什么？
传教之害可是远较通商为甚啊李应认为。你洋人搞什么所谓的传教若只就是单单的为了在我|这里求的“通商罔利”。那倒是还“情尚可容”。但到了“邪说横行”的的步之际。则就必是“神人共愤为与洋夷通商。那洋虽然还只是在渐夺他们的李朝之利。那就已经是不可了。而传教呢？则是在夺我们大李朝之利的同时。还要夺去我们的国人之心。这就不仅是万万的。而且还是绝对绝对的不能答应。也绝对|对的不能容忍的事情了。
看穿了洋夷那些狼野心的李应。决心一下。那就是雷厉风行。
跟一带上兴宣大院君之桂冠就秋风扫落起来的那些教会。一个个自然都是属于自性的民间组织。所以。在这样的组织中。即不可能有经过教会任命的专职工作人员。也就更不会有专职的工作人员来给新入教的教徒们受洗。这不仅有于天主教的教义。还显然是对基督他老人家的无比亵渎。于是。北京教区的主教。就收了伯多禄有关这个问题的报。希望组织上能够尽快给予妥善的解决。
其实。在北京的教|收到伯多禄的请求涵之后。那也是犯难啊。因为。李朝历来都是严格禁止西洋人入境的。如果公开整一些的道的专职人员过鸭绿江。不要根本不敢雄赳赳了。估计一到对岸。这些人立马就的都会变成一堆的草鸡。所以。京教区的聪明主教思虑再三之后。终于想出了一个绝妙的办法。派遣相貌与朝鲜人相同的中国传教士。秘密潜入朝鲜。
于是第一个吃螃蟹的周文教士。在历尽千难万险。吃了无数艰辛之后。潜入了李朝的境内。并随即开了传教活动。在伯多等忠实的教徒协助下。周文教士广招徒子徒孙。据说他能言善辩。尤其擅长见什么人说什么话。比如达官贵人不朝廷。他可能会告诉这类人。只要你虔诚。万能的主就可以帮助你惩治对头。还你一个满意。再比如万能的主会保佑你升官财。万能的主可以替你免灾。万能的主可以叫你生病不用吃药…凡此种种。只要是一般黑教会能够用的上的手法。估计周大教主用起来也都是的心应手。所以。在周大教主招揽的入教之中。那是既有达官显贵知名的文人。也有卑贱士卒和贫苦的百姓。
可惜的是好景不长。周大教主的一系列活动。及他那种种的富于煽动性的言论和行为。很引的社会躁动起来。自然也就迫使李朝zf不不视他们。这哪里传教。简直就是在动造反！
什么天主教。整就是一个邪教。这个结论一下即开始大肆围剿黑教会。捕杀入教的教徒。周文教主最后主动向李朝zf自。并于一八零一年的四月在汉城被李朝zf处决。而在这次大杀戮中。一些与王室相关的显贵们甚至都难逃一死。就是一些涉及此案的王室宗亲。如正祖的弟弟纯祖的亲叔叔。也就是哲宗的亲爷爷恩彦君李。同样亦受牵连而死于非命
至于那个始作俑的李承薰。也就是伯多禄。尽管他出身背景比较好。又具有出使过中国的特殊经历（一般这类人都是很受李朝器重的很有前途的zf要员培养对象）。但照样难逃一死。
这就是李朝历史上,时达九个月之久。大规模的扑灭天主教的势力的“辛酉邪狱”。而在此前后曾同样生在李朝的“亥教难永教案”“己亥教难”等等。这次的“辛酉狱”比起来。在被镇压的规模上。那直就是小巫大巫。
虽然如此。在这里。们还是有要把随后生一八零一年的教案”拿出来致的说上一。否则的话。很多的人就不能对李朝何以会将天主教定为邪教何会如此的草菅那些洋教徒们人命。难以有一个深刻的理解。当然。许有人甚至还会产生误解。
先说说黄嗣永其人进士出身。之后身士族。不过。或许是做士族的日子过太舒服了。也或许是嫌自己在仕途上升迁的太慢。或许他还会有诸多类似认真学习洋人才会自强不息的被冠之种种冠冕堂皇的大道理。以明入教是多么的纯粹和光荣伟大。总之是一大堆咱们说不明白的原因。使的黄嗣永不仅成了那个潜入李朝传教的周文教士身边的铁杆儿信徒之一。还废寝忘食的积极投身于了传教的伟大事业之中。
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