第463章 学成出洞(1 / 2)

第463章 学成出洞

五天后，黎箫再一次站在幻武洞府门口，运气凝神双目紧紧的盯着石匾上那两个龙飞凤舞的大字，自然而然的进入了先祖所在的那个幻境。依然如之前一样，还是那群山之巅上的平台，不过已经完整如新，没有丝毫的破损，这里就好像从来没有发生过战斗似的，而黎家的这位先祖依旧坐在那个蒲团之上，只不过他的面前摆着一副茶具，炭火慢慢的烧着茶壶，先祖很认真的煮着香茗，然后将冒着袅袅雾气的泉水倒入面前两个竹筒茶杯之内，然后说道：“坐下品一杯。”

至始至终他的头都没有抬起过，黎箫发现只要进入这个幻境之中时，这些先祖都会在这里等待自己。朝着先祖躬身一礼，黎箫盘膝坐在先祖对面，看着茶杯中那翠绿色的茶叶和还打着旋转的泉水，一声不吭。心里却对自家这个禁地越来越好奇，老祖宗到底是怎么做到的？这到底是真实的世界还是环境？这段时间来回出入两个世界让黎箫都有点分不清自己到底是在哪里了。

“坐吧，尝尝看，这是我自己种的茶树上踩下来的茶叶，每天辰巳交接之时采摘，申酉交接之时炒至，丑寅之时吸山巅百花草木之静气。午未之时烈日强晒，我以真气护其水分，吸收阳光，故名一日轮回！”

男人将竹杯放在黎箫的面前淡淡的说了一句，黎箫点点头捧起杯子轻轻的抿了一口，入喉满是百草之气，闭眼只感觉体内绿意黯然，如身处百草之中，令人心旷神怡流连忘返，端的无上绝品。只不过也只是在这幻境中才能尝到的味道，黎箫还没有迷失心智到那个份上。

“找到答案了吗？”

黎家先祖一上来就直奔主题而去，而对面的黎箫点点头：“找到了但是却不解。先祖，何为正法只眼？”

“昔日灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑。世尊道，吾有正法眼藏，分付摩诃大迦叶，次第流传，无令断绝。至于今日，大众，若是正法眼藏，释迦老子自无分，将个甚么分付？将个甚么流传？何谓如此？况诸人分上，各各自有正法眼藏。每日起来，是是非非，分南分北，种种施为，尽是正法眼藏之光影。此眼开时，乾坤大地，日月星辰，森罗万象，祇在面前，不见有毫釐之相。此眼未开时，尽在诸人眼睛里。今日已开者，不在此限。有未开者，山僧不惜手，为诸人开此正法眼藏看！”

在黎箫吃惊的目光之下黎家先祖淡淡的说了那段《五灯会元》第十九卷的话，看着有些吃惊的黎箫品了一口香茗才幽幽的说道：“虽然你看见了我留在洞府中的《五灯会元》但是你的理解却错了，正确的理解应该是正法眼藏而不是你所说的正法只眼。”

听到先祖的话饶是黎箫脸皮练的厚如城墙也有些不好意思的低下头去，没文化真可怕啊，现在黎箫有点后悔当初怎么不和老岳父好好的学习，这下在先祖面前丢大脸了。

反倒是黎家这位先祖出生安慰道：“这也怪不得你，我黎家世代受儒道文化之气熏染，对于佛宗禅教文化向来只是稍稍涉猎而已，而我算是黎家的一个另类之人罢了。好了，不说这些，现在我来给你解释，正法是佛教禅宗用来指全体佛法。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。所以称之为正法眼藏。佛祖释迦牟尼在灵山法会以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。正法眼藏乃指禅宗所传之心印，亦泛指佛所说的无上正法。佛的心眼通达真理智慧，名正法眼，故能洞彻实相万德含藏之无尽藏。《法华经》所谓之佛知见，也就是由释尊付嘱迦叶，辗转相传，佛所彻悟的不可思议、无有分别的涅盘妙明真心。”

说完先祖突然间看着黎箫思索的面容轻轻的问道：“正法之眼藏于本心，你随能随时静下心来心如止水，但你扪心自问任何事情你是通过自己本心指引还是依仗着你的战斗本能的直觉？”

“我。”

黎箫再次低下头去，先祖一眼就看穿了自己的战斗方式，没错，从小到大爷爷和老爹压根就没交过自己这么深奥的东西，平时泡药酒巩固身体，练功就是秘籍上的功法练成然后开始对练，所以造成了现在的黎箫战斗本能异常灵敏，战斗的天赋也是无人可及。

但是凡是有利就有弊，这样做的后果弊端就是黎箫的境界修为很低，可以说完完全全被自己的爷爷和父亲拔苗助长硬生生弄到现在这个程度，虽然有几次其余陷入顿悟增强了他的境界修为，但是黎箫的基础修为依然不牢靠，境界修为依然配不上他现在的功力，先祖这番话对于现在的黎箫来说和听天书几乎没有什么区别，突然间这么深奥的问题摆在他的面前，黎箫自然应付不了。

“唉，看来你连本心是什么都不知道。也罢，从现在开始，每天你都来我这里，我从头教你，十天，十天如果你学不会如何运用你的本心，那你就一辈子关在这里好了。”

“是先祖。”

十天后，依然是那个幻境内，如果在场有黎箫的熟人他会很惊奇的发现，此时的黎箫彻底的变了，如果不是他那熟悉的面容，你肯定会以为这根本就是两个不同的人。

盘膝坐在蒲团上的黎箫嘴角突然间露出了一丝微笑，因为这股亦真亦幻的气息在这十天之内他已经完全熟悉了，只见黎箫突然间伸出右手虚空横向放在自己脖子的左侧，手掌竖起护住脖子。而此时空气中突然间传出了砰的一声，很显然是拳脚相撞发出的声音。