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“在你的眼中，一个稳定便是比几千甚至几万的百姓失去家园要重要，一个稳定便是可以不顾漠视几十几百的百姓的生命。那些是人，那些人都有着家庭，你说你为他们做些事情，那么你为那些正在受苦的那些人做了。那些已经死了的人，你又做了。而且，你所认为的为他们做的事情不过就是让他们收入增加了一点，但是人不是猪，一个真正的人活着不是只为了吃的好，穿的好，住的好了。人不是猪，因为人会思考，人有精神，人们用钱是为了保证的生存，而不是为了赚钱而去生存。这一点，你都这么大年纪了难道还不吗？
这么多年了，ah省的经济是好了不少，但是你觉的你做了，我也你在任期间也是处置了不少的贪官，但是你想想有几次你是因为他们迫害了百姓才这么做的。”吴彬说着，情绪也是激动了起来。最后情绪也是犹如火山爆发般。虽然整句话都是不带脏字，但是却是实打实的打脸。
而那头的秦汉也是愣住了。因为他感觉到了吴彬是真的生气了。比如吴彬对他的称谓是用你，而不是之前的您了。而且言语之中也是多有冲撞之意。
“小彬，你说的很有道理，叔叔我也很惭愧。但是华夏的情况特殊，你要在我们国家的周围可还是有着很多国家在虎视眈眈着，现在我们首要的任务还是发展经济”
“只有经济好了，我们才能有保护的力量，我们才能想其他的，无国我们那里能有家啊，你要我们现在和国外还有很大的差距的啊。”秦汉听出了吴彬语气之中的怒气，当然要安抚一下吴彬，不过心里对吴彬的评价却是更加的低了。年轻人到底还是年轻人啊。秦汉心里想到。
只是秦汉不的是，在吴彬的心里对于秦汉现在也是失望透顶了。说的那么多，秦汉居然还是没有听明白说的到底是。也是到了此刻吴彬他才是真正的终于走眼了，居然选择了一个如此迂腐而顽固的人。也许秦汉的观点是正确的，但是却绝对不是吴彬的观点。
“秦叔叔，这些话你就在公共场合说说吧，在我面前就不用说了。世界到底是样子，我想我比你更清楚。好了，秦叔叔，我还有事就不说了。”
“恩，那有事你就先忙吧。”秦汉话刚说完，吴彬便是直接挂断了。
秦汉听着中的嘟嘟声，只能摇头，却是没有想太多，也是没有因此而对吴彬生气。
“唉...还是太年轻了啊。”秦汉低声的说了句，随后又是开始了他的工作。
而此刻的吴彬。
却是仍然在思考。
没有国，哪有家。这句话至古以来就是有之。但是吴彬却是不这么认为。
比如一个人想到‘家’的时候，首先想到的绝对是你的家人，而不是那个死物，房子，虽然现在很多人都是很重视那个房子，但是不论是多么的重视，家的主体永远都是哪里的人。所以有亲人的地方，那么那个地方就可以说是家。
国之不存，家将何处，这句话自古就有之。
但原因是古华夏大多是在与游牧野蛮民族为敌，打仗。
游牧民族受教育极少，崇上武力，也是因为确实文化的熏陶，让他们几乎与兽无意，他们极其嗜血，就比如，华夏人所引以自豪的元。
元，那只不过是华夏被野蛮民族嗜血统治的一个朝代而已。
在现今华夏人自豪那广阔的领土的时候，却是有多少人那领土的背后是是数以千万计百姓的生命。
南宋被灭亡前，人口已经有了一亿之多，而蒙古的铁骑弯刀入宋，横扫之后，中原便是剩下了俩三千多万人，七千多万啊，七千多万的华夏百姓死于蒙元之手，但就是这么一个血腥而野蛮的社会，现今的很多华夏人却是对之念念不忘。而蒙元的屠杀可不是只是在华夏，整个亚欧大陆，就那段少了接近俩亿的人口。这便是可以看出古华夏人会说国之不存，家便无存的原因。
言归正传。
在吴彬认为，现代的社会已经不存在灭国了，至少华夏不会。所以所谓的这句‘没有国’这句话便是不可能成立了。
人民是这个国家的主人，而zf只是人民选择的一个管家而已。现在可好，但秦汉方才的那种说法呢，却是直接本末倒置了。
吴彬承认虎视眈眈华夏的国家是很多，美国，日本，欧洲等等发达国家，也有周边的那些如跳梁小丑一般的小国家，如菲律宾，越南等等等等发展中国家。
不过这些其实可以说都是正常的，因为这些是国与国之间的利益之争。
华夏在国外这些事情也是没少做过，只是华夏的媒体不让报道，所以华夏的人不而已。
国家之间的龌龊事很平常。只是华夏的那些媒体们喜欢将这些国与国的利益之争大幅度的夸大到你死我活的地步上而已。
好像几乎是个华夏有利益之争的国家都是想中国灭亡一般。好像华夏只是一个被众狼围绕的羊羔一般。华夏现在的武力在世界上绝对是排的上号的好不好。
如此一个国家，哪个国家会愿意与之真的大打起来。最多也不过是小打小闹而已。
.......
第二百二十七章 矛盾分歧
第二百二十七章 矛盾分歧
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