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第130章悬疑
“公子，公子……”
众人连唤几声，杨悦才回过神来。她沉思的时间有点长。
看了一下裴炎等人，这些人可以说是这个时代的精英。然而他们为什么没有五四时代精英们的痛苦？
“爱情不能自由”几乎郁闷了五四时代所有的精英、才子。
能离婚的，离婚另娶。如徐志摩、如孙中山；
不离的直接弃妻另找“爱人”。如鲁迅；
不能离也未能另找的，也是万分痛苦。如胡适、梁启超。
这个时代的男人为何没有这种痛苦？
杨悦略一思索，不由又哑然失笑。五四时代的精英了接受了西方“一夫一妻”的文明观点。然而自己的“一妻”又是在父母之命下的“一妻”。不是自己“自由变爱”的爱侣，因而才会感到痛苦。
而这个时代却还是“一夫多妻”制。根本没有“一夫一妻”才是文明的概念。他们完全可以一面因为政治联姻，一面再找一个“如夫人”以谴怀。所以才会没有痛，也根本感觉不到没有感情的苦。
这还真是男人的天堂时代啊。杨悦不由笑了起来。如果自己是个男子，来到这个时代大概便不会感到没有自由恋爱的“悲痛”了吧。
杨悦不由看了一眼乔知之，心下更加了几分敬佩。这种纯情男子大家太少见了。还有豫之……想到豫之，杨悦心下大痛。
“公子，要不这篇报导，等到豫之的案子落定之后再发？”苏味道见杨悦一直走神，试探着问道。
杨悦抬头看了看他，想了想说道：“味道的报道照发。还是那句话，我们的报导要站在旁观者角度，兼容并蓄，各种论调都要发，仁者见仁，智者见智。我会写一篇文章一齐发上去。”
“好”
见杨悦果然秉公处理此事儿，众人纷纷点头。大家对杨悦的论调原本已有几分赞同，见她如此处置，都暗暗佩服。
“不过，豫之到底如何杀的人？你们谁知道？”杨悦想起杨豫之一向爱玩儿，杀人的本事不大。那个郭孝慎听说是个武将世家出身，身手应该不弱才对。
众人纷纷摇头，具体情况如何都不是十分清楚。
“听万年县县尉说，有人看到豫之在乐游原与郭孝慎以及武照三人在一起，不知怎么起了冲突。豫之拔剑刺死了郭孝慎。后来，豫之又强行去抢武照，武照不从跳水自杀了。”苏味道说道。在杨悦的指点下，天下书诗报刊编辑部的人，已有了“记者”气质。知道“采访”是什么。打听消息到也是好手。
“强抢？武照不从？”杨悦摇了摇头，显然这个县尉加了自己的想象，“豫之痴情于武照，怎会亵渎于她。平日二人在一起，豫之一向对她礼敬顺从，不可能产生邪念，这个我能打包票。”
苏味道也点了点头，说道：“嗯，我也如此认为。因而在报导中没有像县尉说的那样写。”
其实苏味道已经说的很委婉了，那个县尉直接说的是杨豫之杀了郭孝慎之后，想非礼武照，武照不从，才跳水自尽……
苏味道这样说一是出于对杨豫之的“同门”之义，二是武二娘是长安公子的妹子。
如果杨悦知道只怕要气得七窍生烟。好在她并不知道。
见杨豫之杀人过程如此简单，杨悦十分诧异地问道：“豫之打架一向没什么本事，郭孝慎怎会如此不经打？目击证人又是什么人？”
“听说是青龙寺的僧人。”苏味道补充道，“案发现场距离青龙寺不太远。”
“青龙寺？”杨悦沉吟片刻，想不出所以然来，摇了摇头自语道，“豫之一直处于迷糊状态，也不知到底发生了什么。”想了想又问道，“照妹的尸首可曾打捞上来？我怎么在武府没有见到。”
“一直在打捞，却没有找到。或许飘到了外河也说不定。”
“外河？”
“曲水通向渭水，也许顺流飘到了渭水……”
“渭水？那岂不是有可能再也找不到？”杨悦心中一痛，武照死后，竟然连尸首都没有。
“那郭孝慎在的什么地方？”过了片刻，杨悦强压悲绪问道。
“应该已经移交到大理寺。”
唐代中央司法部门有三个，一个是大理寺，一个是刑部，一个是御史台。三个机构分别执行审判、复核、监察功能。京师的一般犯罪和关押由长安县或者万年县分片负责。大理寺审查和关押皇亲国戚以及高级官员，断狱后再报刑部审核。
“豫之拔剑刺他，那郭孝慎没有武器？”杨悦又问道。
“应该有吧，不太清楚。”
……
长安城南城门外，乐游原上柳绿花红，曲水流波，向来是长安人们的游乐之处。
乐游原上的青龙寺最有特点的便是樱花。寺中的樱花品种多样，春日，从二月开始，次第开放，直到五月，晚樱依旧缤纷。寺中游人如织。
花香四溢，走在游人群中，杨悦却无心欣赏。她约了尉迟洪道一起到青龙寺去，想仔细查问具体情况。她怎也不能相信以杨豫之的本事，会杀死一个彪悍的武士。
杨悦已去看过郭孝慎的尸体。身长七尺，两米有余，高大威武。而杨豫之是个身高不过六尺的少年，一向纨绔，不曾习得高明武艺。论个头，论武功，无论如何杨豫之也不可能是郭孝慎的对手。然而杨豫之的剑却插在郭孝慎的左胸，一剑穿心，直透后背……
寻到目击证人，令杨悦很意外。竟然是与杨悦有过一面之缘的两个日本人尹子和智子。当日，在升平坊的拉面馆中，杨悦曾请二人以及苏我孙子吃过拉面。
杨悦以前听苏我孙子说过，尹子和智子是来中国学佛求经的和尚，没想到二人原来在青龙寺里挂单修行。看了看寺里落缨缤纷的樱花，心道：“难道日本的樱花，是这两个和尚带回去的种？”
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