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进入冬季，也就是枯水期。
汉江流域也不例外，作为汉江支流的唐河也是如此，两岸退出了一大片的滩涂地，这些淤泥乃是最好的肥田材料，可惜，这个时代的人不知道。
但是，刘封晓得这个诀窍。
并且，他还知道最好的肥田材料是鸟粪石，是天然的氮磷肥料。
在这个没有化工业的时代，那玩意是大杀器，比草木灰，人类的排泄物，以及河岸旁的淤泥更好，只是，鸟粪石多在南方的海岛上，又或者是生活着蝙蝠群的南方溶洞之中，很难找到。
不过，就算刘封有着海船，能够抵达南方诸岛，暂时，他也不会去寻找鸟粪石。
汉末三国，虽然生产力低下，生产工具简陋，生产技术粗糙，然而，可以算是地广人稀，人均能够拥有的土地很多，除了城市和坞堡周围的田地之外，到处都是荒野，只要有着足够的人力，就可以烧荒种田。
所以，田地是不缺的。
所以，汉末的问题并不像明末那样，因为大量农夫失去田地，在天灾人祸的双重压力之下，无法活下去，不得不**而起。
汉末的问题是天子失去了威严，军阀割据混战，在战争中，大量的人口死去。
明末是土地养不活更多人，汉末则是土地太多，人口太少，人们在战争和疫病中纷纷死去，留下了荒芜的田地，渐渐地，田地也就变成了荒野，变成了树林，野兽们重新占据了它们曾经退出的地盘。
因为人力不足，曹操这才疯狂屯田，疯狂地压榨麾下的子民，以此来供养略显庞大的军队，这也是他将边疆的乌桓人，匈奴人南迁进入内地的原因，无非是人口不足，不得不把胡人弄来编户齐民。
可能的话，将其汉化。
然而，魏代汉，晋代魏，中央朝廷的威权下滑，凡是有着实力的豪族都不把皇帝当作一回事，不再相信天子受命于天的故事。
西晋代魏之后，为了控制舆论，也就严禁士子议论朝廷大事。
这也就是士子们脱离实际操作，以谈玄论道为流行，鄙视笔耕小吏的由来，这种思想影响极其的深远，甚至影响到了后世。
就如明朝的清流和浊流之分，宋代的科举官和小吏的区别。
除此之外，为了防止皇权旁落，龙椅被某些有着实力别有用心的权臣抢去，司马家采取了肥水不流外人田的做法，也就是分封诸王，让司马皇族掌握军权，各镇一方，可惜，某个司马家的皇帝因为个人感情，把一个蠢货立为了皇帝。
当然，那个说出何不食肉糜的家伙也许不是蠢货，只是养在深宫不知民间疾苦对于政治手段不怎么擅长。
只是因为他的那些亲戚为了说明自己当皇帝有着正义性，故而，通过舆论宣传给大伙儿造成了这个印象，那就是这个皇帝是蠢货，没有资格坐在龙椅上，掌握朝政的是女子和小人，所以，活该被推翻。
这就是司马家的八王之乱。
三国归晋之后，天下太平，这时候本该修生养息，以民生为重，恢复人口，然而，当权的只知道争权夺利，贱民在这些贵人眼中，根本就不是同类，死也好，活也好，他们毫不关心。
八王之乱让好不容易才恢复一些元气的中原大地再次满目苍夷，在这些内乱中，作为底层的老百姓死伤惨重，又回到了曹操诗中描叙的景象，白骨露于野，千里无鸡鸣……
汉人实力衰竭，也就给了内迁的胡人机会。
在晋王朝强大的时候，他们对胡人是百般剥削，并不当成同类，如此，也就不存在潜移默化的汉化。
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