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气氛虽然凝重，距离绝望却还还远得很。
在座的诸位随着刘备南征北战那么多年，经历过的危险不计其数，大起大落的时候也是不少，很多时候，只是差那么一口气，然而，那一口气就是提不上去，眼看就要坐稳河山，拥有自己根据地，然而，这时候往往就会有突如其来的打击，把众人打下深渊。
即便如此，这些人仍然团结在刘备的周围，哪怕曾经各走一方，天涯四散，一旦获得了刘备的消息，就会抛下所有朝着刘备所在的地方奔去，锲而不舍，就像那扑火的飞蛾，之所以如此，有着利益牵扯，更多的还是受到了刘备的个人魅力影响。
在这个时代，个人的名声依旧非常的重要，忠义节孝这四个字只要稍稍有着追求的士子都希望自己能够获取。
高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证！
这样的说话在汉末三国站不住脚，完全的现实主义只会受到鄙夷，名声比功业更为重要。
所以，当曹操发出求贤令，方才一片哗然。
所谓求贤令，也就是唯才是举，大概意思是你这个人可以没有名声，可以不曾被举孝廉，只要你有一技之长，也就能够做官。
就比如贾诩。
贾诩作为关西士子，并非名门出身，又是被众人鄙夷的西凉集团的谋士，也就不受关东士子所待见，然而，他随着张绣投靠曹操之后，却被曹操所重用，甚至，到最后接替了郭嘉的位置，负责情报工作，在曹丕登基之后，居然担任了太尉一职。
太尉可是三公之一，是最高一级的官职。
对曹操来说，名声是没有用的，只要能够为我所用，哪怕你是卑鄙小人，又有什么关系呢？
他是一个标准的现实主义者，利益至上者，之所以如此，和他的家世有关，作为阉宦的后代，不管他怎么努力，也别想有什么好名声，所以，当他和四世三公的袁绍对峙的时候，麾下才有那么多的人和袁绍通信，除了因为不相信他能击败袁绍之外，还因为在那些士子眼里，他就是不如袁绍。
并非他想要成为现实主义者，是现实逼迫他成为了那样的人。
在曹操看来，所谓名声，所谓举孝廉不过是一场秀，一场世家门阀在幕后操作的秀，这样的察举制度一旦失去了监督，也就成为了世家门阀壮大自身的途径，这样的话，举孝廉不知书这句话也就并非是一个段子。
当然，举孝廉不知书终究是特例，真正能做到那种程度的终究是少数。
前面说过，这时代的人是讲究名声的，尤其是士子，读书需要消耗成本，需要大量资源，现在还不是穷文富武的是时候，何况，汉儒和后世的腐儒不同，这时代的士子上马能带兵，下马能治国，必须文武双全。
前面有卢植，皇莆嵩，以后有诸葛亮，司马懿……
刘备的个人魅力在那里，对他人有着强大的渲染和影响，他志向高洁，性情刚烈，作为主公对臣属非常大方，绝不会出现有功自己领，有锅小的背那样的事情。
就拿张飞来说。
当刘备带着关羽率领大军在前线和袁术对峙的时候，把徐州交给了张飞，家人和妻小也让张飞照料，然而……
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