第541章 解决宗教问题，再次盖棺定论(1 / 2)

第541章解决宗教问题，再次盖棺定论

在3月10日，苏联最高苏维埃进行了苏联国家主席的选举，在此次选举中苏联原副主席苏斯洛夫同志以高票数当选苏联国家元首这个光荣的职务，但是所有人都知道苏斯洛夫这个国家元首也只是名义上的罢了，国家真正的最高领导人还是总书记崔可夫同志。

至于为什么崔可夫同志放弃了名正言顺担当国家元首的机会大家虽然好奇但是也没多问，难道就因为他不是苏联国家元首他出访美国就不放21响礼炮吗？答案是非常明显的，既然没有什么影响大家也就不再这个地方过于费脑筋了，反正继续效忠崔可夫同志就好了。

周天策从正式担任苏联总书记到3月15日已经有一个月了，除了对军方进行了大规模清洗外其他地方倒是一直没有什么行动，这让下面的人不由的优点惴惴不安，他们总是担心崔可夫同志会拿自己这边开刀，那时候可就惨了。

不过下面周天策的全国讲话让大家放了心，在《真理报》的报道上周天策声明“现在的苏维埃一切都非常不错，新接任的国家领导层不会在大方面对国家战略和人事进行调整，有得也将只是一点点的局部微调，苏维埃将继续稳定高速的发展下去建设一个自由、民主、文明、和谐的社会主义社会”。

有了这个公开的讲话之后下面的人心里也就放松了一些，担忧之心还是有但是也不多了，由此苏联的各项行政工作再次回复到了以前那种正常状态。在公开讲话不久周天策通过他的动作告诉了所有人他的胸怀是博大的，在16日周天策以苏共总书记的名义签署了命令，允许东正教在苏联的公开活动，不再阻止人民群众参与各种公开的东正教教务活动，同时会提议最高苏维埃方面尽快召开会议讨论颁发《宗教组织管理规定》等相关宗教方面的法律法规，早日完善苏联宗教方面的各项条例让各项宗教活动可以正常的开展起来。

因为党章中无神论的问题所以在东正教等宗教问题上苏联很是模糊，尤其是东正教。在列宁执政前期为了严格遵守党章列宁下达禁令禁止东正教的传播，但是东正教确实已经深入到人民生活的当中去了，很多家庭都是东正教家庭强制禁令并没有取得什么明显的效果，反而有一些不好的影响，后来列宁后期放开了东正教的问题。

在列宁之后斯大林、赫鲁晓夫、勃列日涅夫等三位继任者也先后的在东正教问题上出现了反复政策，时紧时松、时禁时放很不明确，至于原因吗，很多也很杂。但是有一点确是不容忽视的即使是斯大林等人也是受到东正教影响的，至于是不是真正的信徒这个并没有明确的概念，但是他们所处的家庭确实是东正教家庭。

在宗教这个问题上周天策看的很清楚，这个东西根本禁不住，相对于无神论来说周天策还是希望人们有所畏惧，只有有所畏惧的人才会遵守一些原则，不然只会带来彻底的混乱。所以彻底的放开宗教管制也就很明白了，而且东正教这边是个问题中亚的伊斯兰教也是问题，不放开还不是照样传播、照样给你找事？还不如让他们浮出水面，浮出水面的隐患总比潜伏的隐患号处理，如此一来以后出现什么事情也就好管理多了。

至于宗教力量影响政治这个问题周天策也考虑过，但是后来他也就放开了，以他周天策现在的年龄最少还能控制苏联30年，这30年里控制好了宗教势力给后来者立下规矩后面就好处理多了，更何况后世的人越来越现实宗教势力想象中世纪一样影响政治可能性已经不大了。

对于周天策放开宗教禁令的命令苏联国内底层人民一片欢腾，中高层官员也松了一口气，最起码崔可夫同志在宗教问题上是宽松的！不过在国外针对这一情况媒体看法就不一了，有褒扬苏共新任总书记崔可夫开明、自由的，也有批评他放弃了的无神主义论，是一个彻彻底底的叛党分子，不过总起来说还是褒扬的多。

“真是无孔不入的记者啊，什么样的话都敢说，什么样的话题都敢讨论，在这个事情上我们的新闻媒体要放开一些，不要管的太严，只要不是关于大是大非或者严格禁止的问题都是可以讨论的，真理越辩越明。”在书记处的会议上周天策对刚刚分工意识形态和宣传工作的安德罗波夫说道，后者若有所思的点点头。

在3月15日，苏联《真理报》头版头条刊发了文章《怎么看我们以前的领导人？》，在文章中作者总结了列宁、斯大林、赫鲁晓夫、勃列日涅夫4位苏联前领导人所作的功绩，然后在最后留下了一个疑问，“我们该以怎样的态度看待他们？”