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秦天的夸奖一点都不夸张。吕布勇武在三国是出了名的。就算是刘关
对战吕布。也不一定是讨的了好处。况且吕布身边'。如是能够给吕布这样的猛配上贾羽这的毒士。想想|。这样的组合。岂不是天下无敌？
并州军团一看自己的主帅都已经投降了。他们自然也不愿意再回董卓那里受气。纷纷下马降。秦天又是大笑。同时与吕布手牵手的走回了洛阳城。
再一边。马腾将书信送到了曹操的手上。
曹操半信半疑的打开秦天写给他的信。这不看还罢。这一看就让曹操欲不秦天的'服更是达到了极致！
秦天在信中写了几件事。
第一件事就是何治理天下！
古之欲明明于天|者。先治其|。欲治其国者。先齐其家。欲齐其家者。先修其身。欲修其身者。先正其心。欲正其'者。先诚其意。欲诚其意者。先致其知。致知在格物。〈大学
格物致知,意。心修身。齐家治国天下大条目。
格物知诚意正心修身圣。
齐家治国平天外王
法家酷刑法造势。
儒家中庸。
凡天下国家有九:曰：也。尊也。亲亲也。敬大。体群臣也。子庶民也。来百工也。柔远人也。怀诸侯也。
子张问孔子曰：何如斯可以从政矣？子曰：尊五美。屏四恶。斯可以从政矣。
五美君子惠而不费。劳而无怨。欲而不贪。泰而不骄。威而不猛。
四恶不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人。出纳之谓之有司。〈论
孟子：离娄之明。公输子之巧不以规矩。不能成方圆；师旷之聪。不以六律。不能正音；尧舜之道。不以仁政。不能平治天下。
其第二条就是如何持破落的汉朝。秦天认为。要想改变现在汉朝的颓废。只能改换官职制度。由此。秦天也提出了品中正制的方案！
首先要在各郡设置中正。稍后又在各州设置大中正。州郡中正只能由本的人充当。且多现任中央官员兼任。任中正本身一般是九品中的二品即上品。郡中正初由各郡长官推选。晋时改由州中举。中正的任命权掌握司徒府。州郡中正都设有属员。称为“访问”。一般人物可由属员评议。重要人物则由中正亲自评议。
中正的职权主要是评议人物。其标准有三：家世道德才能。家世又称“簿阀”簿世”。指被评者的族望和父祖官爵。中正对人物的道德才能只作概性的评语。为“状”。如魏时中正王嘉“状”吉茂为“德优能少”。西晋时。中正王济“状”孙楚为“天材英博。亮拔不群”。中正根据家世才德的评论。对物作出高下的品定。称为“品”。品共分为九等。即上上上中上下中上中中下下上但类别却只有二。即上品和下品。一品无人能的。形同设。故二品实最高品。三品西晋初尚可算高品上品)。以后降为卑品下品)。
中正评议结果上交徒府复核批准。然后送吏部作为选官的根据。中正评定的品第又称“乡品”。和评者的仕途密相关。任官者其官品必须与其乡品相适应。乡品高者做官的--飘天文学--又称“起家官”)往往为“清官”。升迁也较快。受人尊重；乡品卑者做官的--飘天文学--往往为“浊官”。升迁也慢。受人轻视。
中正评议人物照例三年调整一次。但中正对所评议人物也可随时予以升品或降品。一个人的乡品升降后。官品及居官之清浊也往往随之变动。由于中正品第皆用黄纸写定并藏于司徒府。称“黄籍”。故降品或复品都须去司徒府改正黄纸。为提高中正的权威。政府还禁止被评者讼枉曲。但中正如定品违法。政府要追查其责任。
看到秦天的这两点改革制度。曹操那是佩服的五体投的。恨不能现在就见到秦天。曹操一心为汉。此时够找到与自己有着同一志向的知音。如何能不让曹操兴奋？
曹操当即便说道：“请马将军稍,。带孟德宽衣之后便与将军一起增援洛阳！”
马腾看曹操答应了。用力的一拍手：“如此。我替天下百姓谢谢孟德了！”
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