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傅清扬在旁边看着，就见李继宗施展这套大成刻碑手的时候一股魏碑的风骨扑面而来。与其说李继宗是在施展武功，倒不如说他正在写字，笔法朴拙险峻，舒畅流丽。
这套大成刻碑手乃是李继宗从书法中领悟出来的武功，他自小喜爱书法，习练刻苦。如果有人既是武学名家，同时又是书法大家，就会，这套大成刻碑手乃是从魏碑中脱胎换骨而来。
李继宗给这套武功取名“大成”二字倒不是说他的这套武功已经臻于绝顶，而是表达他想要在武功和书法上追寻大成之路的想法。
清朝康有为在《广艺舟双楫》中赞誉魏碑有“十美”古今之中，唯南碑与魏为可宗。可宗为何？曰有十美：一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美，是十美者，唯魏碑南碑有之。”
此刻的李继宗，就将魏碑的十美在武功中表现的淋漓尽致。
“好一个大成刻碑手，的确名副其实。” 东方圣感觉到已经将全身的精力都调动起来了，这种酣畅淋漓的感觉已经很长没有出现过了，今日，能被李继宗使用大成刻碑手激发出来，有种想要仰天长啸的痛快感觉。
李继宗的大成刻碑手的确非常厉害，不过东方圣的灵虫拳却也非同小可。这套灵虫拳以防守为主，但却并不是所有的招式全都是防守的招式，例如有一招“螳螂抱影”，就是典型的杀招。
在防守的过程中，东方圣突然使出一招“蜻蜓点水”，身体似往左而突右，引开李继宗滚滚袭来的真气，然后他双手摆出螳螂举刀的姿势，施展了灵虫拳的杀招，“螳螂抱影”。
这一次攻击，颇有突兀性。不过到了李继宗和东方圣这等地步，武功已经到达出神入化的地步，偷袭已经起不到多大的作用了，因为众人的眼睛耳朵的敏感性非常高，有一点风吹草动也不能瞒过对方。
所以，东方圣突使一招螳螂抱影，虽然有点突兀，但是李继宗的反应却是不慢，他见到两道犀利的螳螂刀风袭来，当即招式突变，碑中风骨突然变作九成宫碑。九成宫碑乃是唐碑，有名臣魏征所撰，欧阳询所书，李继宗一向喜欢。他的这套大成刻碑手以魏碑风骨为主，却也加入了一些九成宫碑的元素。
这招式一变，法度谨严。先来了一招“移山回涧穷泰奢”，这一招变化无穷，用之吸引东方圣的那一招“螳螂
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第三百六十五章 比武九
第三百六十五章 比武九
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