第六百二十五章 往事(1 / 2)

傅清扬发现此人已经死去之后，心神大定。如果这个人还活着的话，在这样一个洞府里，他肯定会觉得心惊胆战。不过既然此人已死，那么他堂堂丹劲期武者自然也就没有什么害怕的了。

傅清扬能看出这个人已经死去了，但是容康和贺老三却看不出来。两人的脚步情不自禁地开始往后退，眼睛往后瞟，随时准备逃跑。.

“你们不要害怕，这个人已经死了。”傅清扬看到容康和贺老三的模样，就知道两人已经被吓破了胆。

容康和贺老三听了傅清扬的话，不由得一怔，他们看到莲花玉座上端坐之人脸上甚至还带着红晕，怎么都不像是死人的样子。更何况刚才傅清扬明明还有些心惊胆战的，突然之间又是如何确定此人是个死人的？

所以，容康和贺老三有些惊疑不定。不过两人还是强作镇定，仔细观察玉座上端坐之人。这么仔细一观察，两人也逐渐看出了一点端倪。此人虽然面色红润，但是却好像一个雕像一样，在那里一动不动，眼睛虽然仿佛闪烁着光彩，但是却有些发直，不像正常人的眼睛那么灵动。

“傅先生，此人真的死了吗？”容康观察到这些情况之后慢慢的松了口气，有些自我安慰式的问了傅清扬一句。

“不错，的确已经死了。”傅清扬点点头，径自进入房间当中。

看到傅清扬进入房间，容康和贺老三两人也跟着进入其中。傅清扬发觉。越是靠近玉座上端坐之人，他就会感觉到越危险。这让傅清扬没有轻易触碰此人，他发现莲花玉座前面有张石桌，石桌上放着不知道用什么材料制成的信。于是上前一步。伸手拿过这封信，打开之后，见上面写的是萧荣的遗言。

看完之后，傅清扬这才知道详细的情况。原来，莲花玉座上端坐之人正是萧荣，而这封信就是萧荣临死的时候留下的。原来，萧荣在进阶先天武者之后，曾经一度成为大汉王朝的国师。在整个大汉王朝，那是一人之下，万人之上的人物。而且国师的地位非常超然，纵然是皇帝也对萧荣敬畏三分。

对于一个王朝来讲。国师的任务就是保证国运亨通。这可不是一件小事儿，想要镇压气运，往往需要一些强横无比的灵器才行。例如，在整个华夏历史上，曾经出现过几件这样强横无比的灵器。像传国玉玺。神龙鼎，轩辕神剑等。

等到汉朝之时，轩辕神剑早已在人巫大战中破碎，神龙鼎也不知所踪。只余下一件传国玉玺，镇压国运。这传国玉玺可非等闲之物。为华夏古代皇帝信物。相传秦始皇灭六国统一华夏后获得和氏璧，将其琢为传国玉玺。命丞相李斯在和氏璧上写“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。后为历代王朝正统的象征。

此事详细情况傅清扬倒也听说过，相传春秋时，楚人卞和在楚山，一说荆山看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。

卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认，璞被判定为石头，厉王以为卞和欺君，下令断卞和左脚，逐出国都。武王即位，卞和又将璞玉献上，玉工仍然认为是石头，可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。

及楚文王即位，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”这次文王直接命人剖璞，结果得到了一块无瑕的美玉。

为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。

楚王得此美玉，十分爱惜，都舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来。又过了400余年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予相国昭阳。昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞。